“凭啥叫我们出去！”

    

    由戴悯出面召集的部族大会上，一个规模不小的部族族长激动地提出质疑。

    

    虽然戴悯早就将前因后果分说了，但“出去”是他纳巴海部族的执念，而不是别的部族的。或者说，是戴悯这个真正见过外面世界的人的执念，只不过这个执念，也同步投映到了纳巴海部族所有族人的意志之中。

    

    没有见过外面样子的人，根本无法想象正常的世界是什么样的，也无法想象不必担忧饥饿、怪物的生活是什么样的。反而“出去”这个概念，更像是让他们本就在危机重重、九死一生的世界观中，去再赌一把，并不是所有人都愿意下注，安于现状的人可不在少数——哪怕这个现状令他们痛苦，也令他们朝不保夕。

    

    不过，纵然无法想象，大家也通过一代代传承，明白“出去”是更大的生路，更别提戴悯这个“活神仙”的存在，其号召力并不算低。

    

    所以，大部分人只是在艰难地消化着戴悯带来的这个既令人惊喜，又让人恐惧的消息，哪怕有疑虑，也并非针对“出去”这件事。只有这位所率领的部族规模几乎快赶得上纳巴海部族的族长，才如此不分青红皂白地表达拒绝，甚至第一时间就强势地想要压戴悯一头。

    

    “你说能出去就能出去？大家被困在这里面快一千年了！要是能出去早就出去了！”

    

    那族长情绪激动得有些不正常，他挥舞着手臂，大声说道：“而且怎么可能有人进的来！借傀儡之躯的方式，咱们祖宗又不是没试过！哪个成功了！？那裂谷连神识都能吸了去！傀儡又有什么用！？他们说是外面来的就真是了？万一是传说中那些偷偷藏起来的罪人怎么办！？”

    

    这族长口中的罪人，说的是当初剑神叛出剑宗后，带领追随者追杀的那些剑宗弟子，北极流洲这些部族也普遍认为，就是那些剑宗弟子，才带来了这样恶劣的生存环境，带来了神罚。因此，大家一向称那些修士为“罪人”。

    

    当然了，据代代传承的传说故事讲，那些罪人早就被杀干净了，可总会有阴谋论者宣扬一些并不存在的危机，也有一部分人出于教导孩童的心理，宣扬什么“神罚的罪人会把不听话的小孩儿抓走吃掉”。久而久之，那些“罪人”是否真的还有幸存者，反而不重要了。

    

    戴悯的声音不算大，却能让在场的所有人都听得清清楚楚，他沉声反问：“是不是那些人，我难道认不出来吗？”

    

    不少人直到此时才反应过来，面前这位纳巴海部族的族长，可不仅仅是一个部族的族长，还是一位现存的修为最高的修士，也是自灾变前就存活的“老神仙”——尽管他的外表看着和普通中年人没什么区别。

    

    有旁的部族族长也忍不住开口争辩道：“其塔木，你这说法实在讲不过去，别说纳巴海族长认得那些人，就单说要是那些罪人，诓骗我们能出去，他们图什么？”

    

    那位情绪激动的族长是其塔木部族的族长，才上任不到半年。他穿着比其他所有族长都要华丽的外袍，那布料花色和纹样繁琐精致，似乎明显是从剑宗遗址中找来的东西。整块布料裁剪也非常大方，甚至是广袖的披袍——这在缺衣少食的天柜山内是极其罕见的，哪怕戴悯穿的，都还是皮裘拼接缝制的束袖衣裤。

    

    可这本应该意气风发的装扮，却因为到底对戴悯有些畏惧，而显得畏畏缩缩。他有些害怕地看了眼表情平静的戴悯，却仍然梗着脖子说道：“怎么没有所图了？骗杀咱们，地盘、粮食不都能抢了去？何况这都一千年了，没准儿他老人家早就忘了！而且那么多人！他记得过来嘛！何况大家在这里待的好好的，有吃有穿，一千年都是这么过来的，如今这时候他再说出去，万一出去比这里头还糟怎么办？那我们还能回来吗？”

    

    说着说着，他又压低了声音，故意用不大不小的音量念叨：“谁知道是不是骗咱们去血祭呢！”

    

    这话说的有些严重，四周的氛围顿时严肃了起来，其他族长更是连大气儿都不敢喘了。

    

    跟着过来的其塔木部族的两个人使劲拽了拽自家族长的衣袖，急得不行。

    

    沉默了许久，戴悯忽然问了一句：“莫拉艮可还好啊？”

    

    莫拉艮是其塔木部族的老族长，也活了三百来岁，纵然已是风烛残年，但并未死去。

    

    这位新上任的族长，是莫拉艮的一位曾孙，年纪不算大，只有五十多岁，是在莫拉艮精神日渐不济的时候推上位的。之所以莫拉艮要趁着自己还活着时推他上来，大约也是想着再多帮他稳固一下位置。