成了另外一种蛊，偷偷放在了女儿身边。

    这种蛊正是火毒的原身，是为了让女儿烈性去捕获高祖的心。

    只要高祖一日踏入她的宫门，就会被这墙上数不清的蛊毒所染，从而与美人干柴烈火，而这一遭干柴烈火之后，他只会深深的依赖上这种感觉，为之欲生欲死，彻底沦为蛊毒的奴隶。

    美人畏惧且记恨她的父亲，从而每次都偷偷的叫人将白色的墙皮再次粉刷成红色。

    好在皇帝从未想起过她，她也在这样的日子里逐渐平和下来。

    直到他父亲送来一封信，强迫她必须尽快掌控高祖，否则，他就会亲自过来‘帮助’她。

    可见，天底下的父母绝不是都深深深爱着自己的子女。

    纵使史书上再怎么记载和歌颂所谓父母之爱的伟大，但也从没有超越过各种孝道的宣扬和记载。这何尝不是一种父权的压制。

    不过，薄止余早已经对此有所释怀，他也并不怀疑这世上真的有深爱子女的父母。

    就好像薄止易，他的母亲就愿意为了他付出一切。

    只是，他将手掌贴在胸口，又觉得会为子女付出一切的父母，是否也是纯粹不平等的一种形态。

    薄止余没有细究，他继续和宋太医对话，“既然是蛊毒，总该有个解法吧。”

    “高祖中此毒的时候，先帝曾宣百越大祭司前来解毒，但这蛊毒并不能直接解，只能通过另一种转换的方式被抽调出来。”宋太医解释，“当时，那位美人身上的蛊毒正好能吸附该蛊毒的毒性，通过一种特别的方式，最后让此毒失去作用。”

    高祖会被蛊毒所攻击，纯粹是一场意外。

    因为美人收到了她父亲的胁迫，又得知自己的爱人在被破腹取蛊之后，很快便失去了性命。

    所以她萌生死志，决定随爱人而去。只是她也知道在后宫的女人倘若自杀，必定会牵连族人，所以她选择了自损身体根本来放任生命流逝。

    但她毕竟有百越夷族联姻中原的地位在，在美人生病的当天，高祖就出现在了她的宫墙前。

    不过，让美人吃惊的是，高祖皇帝竟然硬生生的凭借自己的意志力，抵抗住了蛊毒的功效。

    他非但没有碰美人一根手指头，还答应她，等过一段时间，东宫封太子的事态平稳之后，就送她离开。

    “到那时，南朝政权稳定，也不再需要依靠一个女人的牺牲来平稳朝廷。”

    美人看着这位高祖皇帝，这天下是韩家皇室在马背上打                                                下来的天下，这个男人豪气干云，有这个气魄和决心。

    思及入中原后学到的种种知识，美人缓缓伸出手，按在了自己的胸口上。

    同属的情蛊虽然变异，但她还是能感受到蛊虫的躁动。

    或许，倒转乾坤，就能让高祖皇帝身上的毒素尽数吸入她自己体内。

    但这是其实是一种另类的自我伤害，因为她身上的蛊虫是子虫，她需要主动吞噬变异的母虫，才能将毒素拔出。

    而这个过程让美人痛不欲生，身体内的蛊虫再度发生了变化。

    “子虫不愿意弑母，它主动将生命让渡给了母虫，选择了自我封闭，成了一只没有意识的躯壳。”

    宋太医说，“这位美人意识到，虽然母虫被带到了她体内丧失全部毒性，可子虫却反倒要导致她变成言听计从的奴隶。”

    “所以，她请求高祖，在她失去意志之后将她火葬。火葬的那天，母虫早早脱离不知去向，而子虫在经过一夜的大火后，却完好无损。”

    这就是火毒的由来。

    这只子虫所分泌的毒素具有了能让人浴火缠身，对别人言听计从最后彻底沦为奴隶的功效。它原本一直在高祖手中封锁，直到先帝即位，又被太后翻了出来。

    后来太后和小皇帝把这毒素玩出了花，非但在韩谷入朝时，暗中在茶水里下了此毒，而且有不少顶撞他们的臣子也惨遭毒手。

    宋太医：“此毒的解法，太医院也一直在研究。通过和那位百越夷族大祭司的手札对照，解法很可能就在主动吞噬子虫，于毒素发作之时，重新召唤出母虫。母子共同发力，将毒素中和，从而——”

    薄止余早就知道这回事了，太后把解法也告诉了他，只不过这女人是打着让他和北山帝干一架的念头。

    毕竟太后可不认为北山帝会同意韩谷和薄止余在堂堂皇室后宫之中，干出毒素发作，召唤母虫的事情。

    太后：“这法子，恐怕会将他直接气死，哈哈哈！”她也是真疯了，就算沦为阶下囚，但说出自己的筹划布局时，仍然十分自得快活，总之只要报复到了先帝和北山帝，她就觉得高兴。

    薄止余：“......”

    老丈人气死不气死，他只关心母虫还活着吗？