挥锄耕地，先是天官太宰、地官大司徒居首，春官大宗伯、夏官大司马、秋官大司寇、冬官大司空紧随其后，并少师、少保、少傅等“三孤”，各领其属员，在公田上开出阡陌。如是再三。

    九卿籍田礼毕，太宰尹吉甫焚香祭祀后稷，宣读天子的安民诏书，并《载芟》之颂，百姓欢呼雀跃。

    虢季子白见状，如释重负，对身旁的申伯诚道：“看起来，天子虽然未亲临籍田，民众却也未有异议……”

    申伯诚苦笑着，摇了摇头：“大司马，王畿之民淳朴，一卷诰书足以安抚，可畿外的诸侯们不然。天子之不籍千亩，乃抛弃祖宗成法之举，祖宗之法尚且可废，天下诸侯又该如何看待我大周？戎狄蛮夷又如何不起轻慢之心？”

    听罢这番危言，虢季子白目瞪口呆，许久未再说话。

    就这样，在乏善可陈的仪式结束后，籍田大典终于告一段落。申伯诚作为典礼的主要策划者，此时如释重负，可又觉味同嚼蜡，毫无任何值得回味的情节。

    次日，申伯诚处理完封国内的事务，便匆匆赶回镐京。

    可他前脚还没踏入大司空府邸，便有宫中内侍请见，说是天子有要事相召。

    “要事？”申伯诚心中咯噔一下，不知周王静又有何指示，可又不便多问，只得忐忑地随内侍入宫。

    宫门通禀之后，周王静在路寝相召。

    “国舅，”路寝中只有君臣二人，因此周王静没有呼其官名，而是换了更亲切的称谓，“昨日之籍田大典如何？”

    申伯诚答道：“托天子之福，典礼还算顺利。”

    周王静微微一笑，似乎对此不甚关心，而是语重心长道：“国舅，有些心里话，余不敢对众臣明言，卿则不然……”天子顿了顿，凝视申伯诚片刻，又道，“余视你作腹心之人，有些事，只能先道与你听。”

    申伯诚只觉背后发凉，忙道：“承蒙天子错爱，还望赐教！”

    周王静眉头紧锁，问道：“余之不籍千亩，可知何故？”

    申伯诚不敢贸然揣度，只是委蛇道：“乃是世子之疾？”

    “非也，此虚言也，”周王静干笑了两声，“实不相瞒，余有意废籍田之礼久矣！”

    申伯诚战战兢兢，试探问道：“废籍礼，又当如何？”

    周王静坚定道：“余欲改‘籍礼’为‘彻法’，爱卿意下如何？”

    “彻法？”申伯诚一凛，这个概念，似乎在仲山甫口中听说过。

    大周之籍礼，乃是建立在井田制基础上的农业礼仪。所谓井田，乃是将一块田地横竖均分为九，类似“井”字形状，故而以此得名。九块田地中，最中心的那块为天子之公田，其余八块为私田，耕田者必先耕公田，以确保天子之产，而后才能耕作私田，并将收成按不同比例贡于天子，作为赋税。

    有周以来，皆是沿用井田之法，但井田之法的弊端显而易见——公田之耕作，可以视作一种徭役，乃是天子权威的象征。然而自国人暴动之后，百姓流离失所，公田无人耕作，连年歉收，大周财用愈发疲敝，就连周王师的粮秣都难以保证。周王静即位后，任用仲山甫协理财政，才算略有改善，可终究治其标而难治其本。

    而至于“彻法”，则是仲山甫提出的一种大胆创想，意在彻底废除井田，取消籍制，将所有田地都划为私有，周天子无需享有公田，而是只用“彻法”收取所有私田的赋税。这样一来，虽然周王室少了公田的收入，但是可以大大激发百姓躬耕私田的积极性，从而更大幅度地提高贡赋，一劳永逸。

    可“彻法”毕竟是大刀阔斧的改革，此令一旦颁布，其影响或许不亚于周厉王的“专利”之策。

    但很显然，这一次，周王静和他的父王一样，要对大周沿袭两百多年的井田制度动手了。而今春的不籍千亩，便是推行“彻法”前的一次投石问路罢了。

    “这么说，”申伯诚考虑良久，低声问道，“天子决心已定也？”

    周王静点了点头，神色痛苦：“大周恰逢多事之秋，诸侯离心，四夷蠢动。余一人决意中兴大周，然耗用极大——王师军费颇巨，畿内入难敷出，至于关外诸侯之贡赋，经去岁齐、鲁之乱，又已五去其二也……”

    申伯诚敏锐地发现，大周这些年虽有中兴气象，可已然外强中干，“彻法”之改革，似乎到了迫在眉睫的地步。这也是为何在众卿大夫之中，天子尤其亲近信任仲山甫的缘故。

    “既如此，”申伯诚小心翼翼道，“天子又待如何推行‘彻法’？”

    周王静郑重道：“兹事体大，余若猝然推行此法于王畿之中，则必大遭非议，与前日不籍千亩相同。故而，余有意于天下诸侯中，寻一心腹之人，施以‘彻法’，不知国舅意下如何？”

    天子之意再清晰不过，周王静之所以匆匆召见，便是将申伯诚看作“彻法”改革的最佳人选，很显然，这是一个不容拒绝的邀约。

    申伯诚沉吟片