冬十一月，镐京城外。

    数百名乐手打扮的军人在城外列队，身着华服，二人为一对，各执榆木鼓槌，齐奏凯歌，为即将入城的虢季子白大军举行“振旅”仪式。鼓槌整齐划一地落在一面面牛皮大鼓上，这种鼓有个响亮的名字，名曰“伐鼓”，所谓《采岂》中“伐鼓渊渊，振旅闐闐”者也。

    此前，周王师只有在春嵬、秋狝归城之时，才有所谓振旅仪式，但这次伯阳从鲁国带回的礼乐文献中，却也有周初先王讨伐夷狄获胜后振旅的记载，周王静历来喜欢热闹，自然乐得效仿。而负责筹划这次振旅仪式的，正是伯阳。

    为了今日的这个仪式，伯阳已经连续几日没合眼，他并非公卿大夫，却不得不为此操劳，竟消瘦了一大圈。

    凯歌奏罢，虢季子白率领大军自西门入城，西为白虎星方位，主战事，故而天子用兵，皆从西门出入。

    按照振旅的惯例，凯旋之师进城，当以尊者、老者在前，卑者、幼者在后。虢季子白显然深谙此道，他的车驾位于队伍的最后端入城，迎来围观人群阵阵欢呼。

    看样子，镐京城的国人们很享受这又一次“大胜”，齐、鲁平定，鲁国的罪魁公叔夨伏法，显然是周王师所向披靡的最好证明。但伯阳知道，齐鲁的平定，并非周王师之功，虢季子白的这次出征，更不是什么值得夸耀的功绩。最要紧的在于，齐、鲁之乱的根源，恰恰源于天子一次毫无意义的废长立幼。

    振旅过后，虢季子白、程仲辛、程仲庚等将官在太庙饮庆功酒，称为“饮至”，亦是伯阳此行去鲁国带回来的新礼法。此前几年，周王师虽也有饮至之礼，但由于相关典章制度毁于国人暴动，无人记得具体仪节，只是草草行之。

    饮至之礼由大司空申伯诚主持，这属实出乎伯阳的意料之外。按照周礼，饮至之礼应当由大宗伯王子友主持，但王子友自鲁国出使归来后，一直被周天子冷落。从这个角度看，申伯诚如今在周王静面前已是十足的大红人，母凭子贵，申媵为周王静生下了太子宫湦，申伯诚这位国舅自然也圣眷方隆。

    饮至结束后，第二日，周天子在明堂升殿，便要论功行赏。伯阳虽无官衔，但也受邀参加朝会，他小心翼翼站在父亲太史颂身后，听候天子封赏。

    “太宰何在？”周王静心情不错。

    “臣在。”尹吉甫应声出班。

    周王静道：“今岁，齐、鲁相继内乱，余心甚忧，有赖诸位公卿勠力同心，终于克定其乱。余一人已拟定一诏，依功论赏，依眚论罚。”言罢，已有近侍将帛书递给尹吉甫，“便有劳太宰宣读诏书，颁赐群臣罢！”

    尹吉甫领命，展开帛书，念道：

    “大司马虢季子白，受命讨伐鲁国以来，不费一兵一卒，便将首犯缉拿归案。今鲁国已定，大司马当记首功！余念其忠勇，特颁赐黄金百镒，民三百户，以充虢国之民。其余将官，如程氏昆仲等，从征有功，亦各赏金二十镒，并彤弓漆箭，以彰功勋。钦哉！”

    虢季子白等人口称“万岁”，赶紧出班拜谢。

    尹吉甫又念道：“大宗伯王弟友，奉命出使齐、鲁，历时半载，数有功劳。更嘉其辗转齐、鲁、宋、陈等国，广集《诗》、《书》、《礼》、《乐》各经，以充守藏室之典章，功在千秋！今余以骊山以东、华山以西三十里沃土封汝，名曰郑国，赐爵为畿内伯，领民二百户，即日卸任大宗伯之职，就国受封。钦哉！”

    王子友显然没想到能被赐国封伯，愣了半晌，这才出班叩谢。

    众人听到这个赏赐，也都是吃惊不小——按照大周惯例，天子的同胞兄弟成年之后，必须另封它邑，名曰“就封”。可是自共、懿、孝、夷四王以来，大周已经没有什么畿内土地可以再封，于是诸王的手足都只能在朝内为官，无法就国，周王静的两个庶叔王子昱、王子望便是如此。

    但今日，周王静从镐京东郊“挤”出这三十里郑国，封赏给王弟作为采邑，可谓是忍痛割了块“肉”出来。

    不过，周王静的小九九瞒得过其他公卿，却瞒不住伯阳。伯阳知道，周王静之所以急着将王子友支走，纯粹是不想再在朝廷中看到这位王弟，毕竟，有齐、鲁兄弟争位的惨剧在前，周王静对王子友的提防与日俱增，更何况，王子友交游广泛，与朝中许多公卿来往甚密，周王静心胸狭隘，早已将他当做心腹大患。

    而区区郑国小邑，田不过百亩，民不过千人，又在镐京城眼皮底下，既可以提防王子友作乱，也能堵住芸芸众口，以免落下“兄逼弟、君逼臣”的话柄。

    不管怎么说，从今往后，王子友便不再是大宗伯，而应该被称呼作“郑伯友”了。

    宣读完分封郑伯友的诏书，尹吉甫继续念道：“大宗伯出使齐、鲁之时，其属员张仲、吕义等，及孺子名唤伯阳者，数有功劳，当行封赏。兹有燕人张仲，助齐太后平定临淄之乱，虽身为布衣，足以其功登庸为官，封宰夫，爵下大夫，于太宰府中听用；齐人张仲，齐国原下卿吕祜之子