见此情形，赵三元立刻掐三台护身再接金光神咒，反正就是各种叠甲以防不测，等差不多后直接翻越土墙落入院子当中。

    “上台一黄祛除不祥.”

    秉承着谨慎行事的宗旨，两人用肉眼观察着院子里的一切，只要能看到的地方就不会放过任何细节，这样能找到线索，那就不用涉险翻墙进院了。

    这口水井是在院内不是在院外，紧贴着与隔壁邻居的墙面下。

    “啥意思？你看到啥了？”

    “啊个屁，就用它，这要是还砸不出个人来，老子就特么翻墙进去。”

    防的是谁也不言而喻。

    防的是谁不言而喻。

    漆黑的天，洁白的地，无声的院落，未知的门后，这场面谁碰见了都得犯迷糊，超乎常理的现象一个接一个。

    可如果没有跳进来，绝对不会知道地面上这一层东西是什么。

    面！

    一地的白面！

    谁家闲着没事大半夜的在院子里铺满白面？

    思来想去赵三元脑海中只想到了一种情况。

    头七还魂。

    民间有一种习俗，说在头七、三七、五七、七七这几天守灵时，亲朋们会在地面上洒下粉末状的东西，比如石灰、香灰、面粉等等，用随处可见的干土或沙子也行，然后亡者回魂时会在上面留下脚印，不光能确定亡魂是否回来看一眼，也能通过脚印的形状来辨别亡魂来生投的什么胎。

    这个方法具体发源于哪个年代已经不可考，反正影响范围很广，年头也很久远，孰真孰假争论不休，有的人说是纯粹扯淡，有的人言之凿凿说亲眼所见。

    其实吧对也不对。

    即便真的亲眼看到了脚印，其实也不是真实存在的脚印，而是一种纽带幻觉和情感共鸣，是亡魂给亲朋的一种深层次的心灵反馈。

    那是否会出现真的有某种脚印出现？

    有。

    但大概率不是啥好事儿。

    因为明白人都清楚用这个方法真不靠谱，你要想调亡魂有更稳妥的办法，而这种我家大门常打开的行为，说不定引来的是啥鬼东西，要是吃个瓜看个热闹也就罢了，真要赖着不走，后果挺严重。

    然而民俗之所以能经久不衰，是因为衰的都已经被淘汰，如今能留下的自有其道理，毕竟老百姓没几个会努力专研此道，用这个办法不过是一种思念寄托，对故人亲朋的念想。

    粉末上没有脚印，大家心照不宣该吃吃该喝喝该干啥干啥，可如果真有啥稀奇古怪的印子，这边建议别像个小沙雕一样兴奋指着脚印说真灵真灵，赶紧找个明白人处理吧，因为来的东西可能比你都兴奋。

    但不管怎么说，浪费粮食肯定不提倡。

    要是结合当下的情况，就更能凸显有多么违和。

    面粉是啥？

    主要口粮，实打实的硬通货。

    南月村在哪？

    豫省中部偏西北，正处灾年。

    啥家庭用白面铺满整个院子？

    老张家也没这么祸祸粮食，当初去大青楼，少帅亲口说家里一个月得有二十天吃粗粮苞米面。

    南月村里普通农户敢玩这么大？日子不特么过了？

    而墙上的老刘倒吸凉气，虽然他不清楚地上的是面粉，但在三元落地后震起的粉尘足以说明怪象。

    粉尘！

    连绵多日的暴雨后，地上的粉末该溶于水变成泥浆才对，怎么可能震起粉尘？何况现在还下着淅淅沥沥的小雨！

    “三元.三元快回来.”

    老刘在墙头上压低声音提醒，可赵三元充耳不闻，一步一步走向虚掩房门，四面八方最显眼的亮光，就是他手里的烟头。

    当然，这种节骨眼上，赵三元肯定不会硬蟒，蹑手蹑脚的走过去扒门沿往里看。

    走出七八步后，一道火符祭出，拖曳着火星射入房门驱散黑暗。

    无论是房门外的赵三元还是墙头上的老刘，都紧紧瞪着双眼。

    燃烧大半的火符落在一个木桌上，几乎照亮了整个前堂。

    有人！

    房内有人！

    他们披麻戴孝跪伏在地！

    可面前一没有火盆二没有牌位，根本不知道在祭拜着谁！

    哪怕一道火符打在了桌案上，他们也没有任何反应，跪伏的动作一动不动，宛若石化！

    不出意外，哥俩再次陷入头脑风暴，真真搞不懂是个什么套路，要知道白天的时候这户人家还乐呵呵的打招呼，根本不像家里死了人的样子，更没有带孝，哪怕真的在此期间死了人，可撒面粉是要在头七三七那些时候，哪有头天就撒的？

    赵三元几乎没有任何犹豫，缓缓的往后退，不再继续向前。

    等翻出这个院子后，为了印证心中的猜想，他又翻进隔壁院子，同样