中，其他人会难以承受他生活的忧苦，但是林柯却也不改他的快乐。

    这是出自林珂前前世的巨著《论语》中孔子对颜回的评价。

    贤哉回也。

    孔子极其喜爱自己这个弟子，后世很多人虽然骂孔子，但是对颜回其实也挺喜欢的。

    这是一种乐观处世，精神富足的表现。

    前前世林珂本身也不是富贵之人，所以对于颜回的这种心态是很清楚的。

    那时的他和家里人居住在一间三十多平的蜗居里，但是一家三口依旧其乐融融，自觉比那些为了家产大打出手的富豪家庭幸福快乐多了。

    他自己也认为，快乐不单单只是来源于物质，当然了，也不单单只来源于精神。

    不像一些人，已经被物欲严重影响，甚至觉得只要比当下状态更有钱就会没有烦恼了，单纯至极。

    于他而言，在基本的温饱之后，或许更多的享受还是来自于精神上的享受。

    所以他说这话时语气十分平静，没有一点心虚。

    他知道，这向苍生既然达到了第四境通神境前期，那对于他说的话是真是假，是有感觉的。

    “好！”糖真人轻呼一声，笑道：“所言不差！”

    “好心性……”就连向苍生听了林珂的话，也忍不住夸赞了一句，他身后那些峰座们，看林珂的目光也有了变化。

    但是，向苍生夸赞一句后又摇了摇头：

    “为礼为德，除食饮衣着外，尚要行善行、居善居，大荒域杂草丛生，入目皆荒山野岭，你行之道非善，你居之所非善。”

    向苍生的话，类似于说大荒域是那种不好住不好走的地方。

    不好走的路走多了，心里面就会烦闷。

    不好住的地方住久了，心情就更加受到影响了。

    那样还怎么继续修行？

    故而需要行善行，居善居，行走在好走的路上，居住在好住的地方。

    “这……”糖真人看了林珂一眼，准备直接屏蔽林珂五感把林珂带走。

    因为就连他也知道向学士说的乃是实情。

    不像其他四域人丁兴旺，大荒域人都没几个，哪里有人来修缮亭台楼阁？哪里有人建桥铺路？

    吃和喝还好说，对于不好这一口的人来说影响不大，饿不死就行。

    但是对于居住环境，就连动物都知道筑巢要筑在好地方，不然风吹雨淋、天敌肆虐的，根本就不堪其扰。

    说不通！

    为了防止林珂被说得怀疑自己，甚至于求道之心有缺，糖真人决定带林珂逃跑。

    然而令他没想到的是，林珂竟然又开口了。

    “非也！”