用，就听其自便吧！”

    无论如何，也该先保证大军的军心和生存，不然拿什么去打倭兵？

    自从规划东进开始，已经克服如此多困难了，不能因为一个柴火问题而前功尽弃吧？

    然后林经略又悲天悯人的说：“若对沿途山村屋舍有所损毁，就以我私囊来赔偿！

    我随身携带着若干银两，每毁损一间民众屋舍，我个人赔偿五钱银子，算是对民众聊表歉意。”

    董一元：“.”

    听说朝鲜国人根本不认银子，银子就不是货币，更别说山村里的村民了。

    再说大冬天房屋被拆了，在山里拿着不能当钱用的银子也活不下去啊。

    所以林天帅你这五钱银子，是不是有点多余？

    “没别的事情就滚吧！”林经略对董一元喝道。你这没半点政治头脑的武将，懂什么叫作秀么？

    政客作秀从来不是真正为了作秀对象，而是给别人看的。

    事情既然要做下了，能挽回一点影响就挽回一点。

    赶走了董一元，林泰来好像才注意到，旁边还有个“外人”，朝鲜国的惟政大师一直没走。

    崔五魁低声请示说：“刚才惟政大师询问发生何事，是否要告知他？”

    林经略指示说：“这种事终归是瞒不住的，你就如实告诉他吧。”

    惟政大师听了崔五魁的翻译后，低头默默无语。

    林泰来试探着问道：“本部院是否有伤天和？”

    惟政大师低头念了几句经文，然后才开口说起来，崔五魁同步翻译着。

    “佛家也有相应典故，那就是‘一杀多生’，杀一人救多人也。

    杀生虽为罪恶之业，然杀一人，得生多数之人，则却为功德。

    瑜伽论第四十一曰：如菩萨见劫盗贼为贪财故，或复欲害大德声闻独觉菩萨，或复欲造多无间业，我宁杀彼堕那落迦，终不令其受无间苦。

    林天帅便如此思维，以怜悯心而拆其房屋，所为征伐倭鬼。由是因缘，于菩萨戒，无所违犯，生多功德。”

    林经略终于能亲自感受到，什么叫“自有大儒为我辩经”了。

    不过他还是疑惑的看着崔五魁，质问道：“这么一大段，到底是惟政大师说的，还是你听不懂惟政大师的朝鲜话，自己编出来的？”

    崔五魁：“.”

    经略公你到底是太高看他，还是太小看他？

    在大山里钻了七天后，林经略率领的大军终于陆陆续续的走出了山区，东海岸已经遥遥在望。

    更可喜可贺的是，非战斗减员很少，七日苦难行军圆满结束！

    一方面得益于准备较为充分，另一方面还要感谢天公作美，没有下大雪。

    还有就是大明边军多年积攒的家底雄厚，畜力充沛，极大减轻了行军负担。

    赶赴朝鲜国参战的大明官军，兵员和马匹数量比例基本上能达到一比一的地步，骑兵占比在百分之五十。

    无论对于朝鲜国还是倭寇，这几乎都是不可想象的国力。

    看着前进方向的地势渐渐平缓，而且没有遭到任何阻击，林经略按捺不住心中的兴奋！

    这说明他的计划已经成功了三分之二，只剩下了三分之一需要去完成！

    同时没有遭受任何袭扰和阻击，这说明倭寇迄今为止，仍然没有觉察到，有大明天兵敢在冬季横跨数百里山区，从西海岸大范围的转移到东海岸。

    此时林经略没有更多时间兴奋，出了山区后，马上下令按照计划，长驱数十里直奔咸镜道最南端的永兴。

    突然杀出的大明官军如同天降，轻而易举的全歼了数百猝不及防的驻守倭兵，顺利攻占了永兴。

    到此林泰来才真正的松了一口气，能稍微睡个安稳觉。

    整个咸镜道形状狭长，碍于地形，几乎所有城市都是沿着海岸分布，完全在一条线上。

    永兴之于咸镜道，就好比锦州之于东北，拿下了永兴，就截断了咸镜道倭军主力的退路，可以从容的“关门打狗”。

    更令人惊喜的是，在永兴发现了数百石大米，虽然不是很多，但也能稍微给深入敌后的大军增加一点安全感。

    林经略下令大军暂时在永兴休整，并改善一天伙食，同时等待朝鲜探子回报倭军信息。

    先前在大军之前，就组织了一些朝鲜国义兵和义僧先走数日，往各处打探军情。

    又到次日，林经略召集麻贵和董一元两大总兵，询问各纵队体力恢复状况。

    三人正一边烤火一边说话时，崔五魁领着几个朝鲜国探子，走进了大帐内。

    “看来是有军情探报了，一起听听。”林泰来对麻贵、董一元说。

    探子说了些话，崔五魁就翻译过来，“当前咸镜道倭军有两大股，一股驻守在咸兴府，另一股在更北的吉州对付义军。