969、冲霄颠扑鹰折翼,万卷不破一页书 第(2/4)分页

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号称“万卷”,但打开之后却只有一页,就像合在一起的请帖。

    打开时书中能出现不同的字迹,每次只有一字,与所施展神通意境有关,所以这件神器才被称为万卷书。其实万卷书里面也没有一万个字,目前只能变化出几十个字来,使用神器不仅要看其本身蕴含的妙用,也要看施法者的境界。

    夜游先生打开万卷书。此时书卷中出现的是一个篆体的“山”字,它既是字也是画。带着厚重传神的山形轮廓。“书”明明只在他手里,可是对面的人却仿佛都看见了这座“山”。凌空而起带着威压之势可随时镇落。

    远处还有一个已被大家都遗忘的人,就是呈石化状的孔翎。假如孔翎的脑袋还清醒,应该很熟悉夜游先生此刻施展的神通妙法。她曾经从王天方那里得到一枚山子印,祭出时其妙用神通相似,只是威力要小很多。

    山子印也是题龙山的法器,它便是模仿万卷书中山字符的妙用所打造,原本是让晚辈弟子演练法术所用,在此基础上再去掌握如何使用神器万卷书,而夜游先生此刻施展的是原版正宗的神器威力。

    万卷书中的山字符镇落。而小韶仍祭出凤凰毛运转四神十二时大阵,阵中的三位妖王齐声高喝:“停!我们认输!”

    胡妖王已受伤难以力战,剩下哈、涂二位妖王绝非对手,他们倒是很干脆的投降了,因为事情已与燕无欢等人所承诺的不一样。他们只是来帮忙的,并不是来拼命的,修行百年也不值得为此把命搭进去。

    简单的话中还有复杂的神念,向易渊及小韶做了解释,甚至提出了协商的请求。他们自报家门介绍了各自的来历。以及今天为何会出现在此地、此刻又为何要叫停求饶?

    这三位妖王是被金华与宣威“请”出山的,宣威和金华当然开出了足够打动他们的条件,只让他们私下出手一次。而且金华和宣威当时有承诺,此事绝对不会走漏任何风声。会做好最严密周全的布置,将一举得手不留后患,事后也绝不会有人来追究他们。

    安排这次伏击前也商量好了。燕无欢并不需要他们正面对敌,假如出手第一击就格杀了成天乐。甚至无需他们再现身。他们的主要任务就是切断成天乐的后路,不让成天乐有破阵逃命的机会。

    可是夜游先生的出现。意味着情况完全变了,事情并不像燕无欢等人说的那样绝密而周全,更非万无一失。况且看战场的形势,宣威与金华一死一伤,成天乐冲上天空独斗燕无欢,不论这两人之间的决斗结果如何,燕无欢这一场伏击计划彻底是失败了。

    别说能否将成天乐截杀,燕无欢自己能否逃掉都两说,这三位妖王若继续斗下去,也绝对没什么好下场。

    这三位妖王并非言而无信之人,但事情既然和承诺的不一样,他们便可以反悔,果断的认输提出罢斗。他们都是昆仑仙境蛮荒中出身的妖王,漫长的岁月中经历过各种争斗,特别是早年身为禽兽尚未化形时,争夺食物、地盘、配偶等情况更是时有发生。

    山野丛林中的生存环境是严酷的,但也和大多数人们所理解的不一样。比如一头狮子驱赶另一头狮子,往往只是用它们之间特有的方式分出胜负,并不是真的你死我话。争斗的目的只是为了生存繁衍的本能,而不是无谓的贪欲和杀念。

    一头狮子就算能咬死另一头狮子,自身也会受创,这在野外环境中与自杀没什么区别。所以一般像这样的争斗,有点类似于昆仑修士之间的“演法”,分出高下之后就有一种本能的选择,以另一方认输、主动退出而结束。

    今天这三位妖王也采取了这种做法,表示自己愿意认输,这是早年在蛮荒争斗中的习惯。而他们三人早已化形为妖,如今已有脱胎换骨的成就,当然也了解很多人间打交道的讲究,知道怎么与人沟通协商。

    此刻认输,便代表他们愿意补偿或赔偿,成天乐和小韶如果想要他们的地盘、法宝都是可以的,甚至可以命令他们去做一些事情。而另一方面,三位妖王也希望对方明白,虽然小韶和夜游已经稳占上风,但毕竟面对的是三位强大的妖王,真是要逼得他们走投无路只能拼命的话,恐怕也要付出不小的代价。

    夜游在昆仑仙境中清修多年,当然了解这三位妖王的思维回路,见对方不再发起攻击只是施法护身,那万卷书中的山字符神通并没有落下镇杀。但夜游也没有合上万卷书。那座无形的小山仍悬于四神十二时大阵之上,保持着含而不发的状态。

    见夜游如此。小韶也没有向他们继续发起攻击,但四神十二时大阵仍在运转。只要稍有异动可随时出手。但小韶并没有停手,她随即转身挥起凤凰翎,斩向了十余丈外的宣威。

    宣威化做原身山膏,被成天乐一脚跺进了地面,小山般的身体整个都陷了进去。但是它还没死,修炼了近三百年也就强悍、九枚陆吾神仑丹更不是白吃,虽身受重创竟然挣扎着想爬出来。地表的土石涌动出现了一条条裂痕,山膏刚刚拱起后背将要脱困,一只五色玄鸟已清啸而至。

    宣威发出绝望而不甘