前辈们便是提前从紫阳前辈那里得知了功德作用，顶着扣九成功德的压力，在挣扎着。

    这也是因为，紫阳前辈不是城隍神，当初对天道奖励功德内情，知道的不是很清楚，才会造成这个结果。

    不过多数前辈的目标都不是成神，而是想靠传承，将这一世因消耗世界资源而扣除的功德填平，把功德变负为正，能继续轮回，不至于这一世结束就真灵消散就可以了。

    师长教化徒弟，传授知识，也是善行。

    若徒弟借助师长教导的知识能力行大善，获得功德奖励，师长也能获得天道奖赏的功德。

    徒弟善行受教化影响的越大，善果越大，所得功德越多。

    若是误人子弟，教人为恶，也是恶行，造成了恶果，也会被天道罚除功德。

    不过教的内容是正向的道理，或者无所谓善恶的技艺，就算徒弟以此为恶，天道是不会扣除师父功德的。

    因为师父的教化只是造成了恶果，但师父本身是无恶心，教化行为非恶行。

    仙会洞天的前辈们，挑选功德深重的弟子，也是为了获得更多的功德回报。

    比起善心，善行和善果，要好理解的多。

    善行就是对他人、或者这个世界来说，正向的事，善果则是对他人、对世界造成的正向结果。

    善行善果的范围从小到大是对个人、对群体和对世界。

    程度从低到高，是一时便利、影响命运、影响生死。

    范围越大，程度越高，天道奖励的功德越丰厚。

    若是只是带着善心，帮助某个人，给人提供一时的便利，就算善心、善行、善果都具备，天道奖励的功德也微乎其微。

    可能要很多次，才能凑到一点功德。

    宋玉善也明白了，为什么小时候，乐善好施，常施舍街边的乞丐，为何功德玉印开启时，她只有1点功德。

    并不是她的施舍行为没有落到实处，不算善行。

    而是因为，她的一次施舍，只能解一个乞丐，一时的温饱，善行善果的范围小，程度低，一次只有一点点功德奖励。

    不是递给乞丐一个铜板，就能得到1点功德的。

    她十多年累积下来，才只有1点功德而已。

    对天道来说，生灵群体比个人更重要，承载生灵的世界比生灵本身更重要。

    授人以鱼给人一时便利不如授人以渔改变别人的命运，改变别人的命运又不如在生死存亡之际，救人一命。

    奖惩功德的数量，大致便是以这个标准来决定的。

    不过令她比较意外的是，为善者本身的身份、地位、财富，并不在天道判定奖惩功德数额的标准之内。

    穷人和富人发善心施舍给乞丐一个铜板，得了善果，得到的功德奖励是一样的。

    凡人和修士救一个人得到的功德奖励也是一样的。

    但是穷人和富人、凡人和修士，在天道层面上，只有一点不同：消耗世界资源的数量。

    生灵生存成长，需要用到的所有东西，都是世界资源。

    呼吸、修炼、吃穿住行，只要存在于这个世界，就在不停的消耗资源。

    穷人的一生，比富人消耗的世界资源少。

    凡人的一生，比修士消耗的世界资源少。

    生灵消耗世界资源的过程，在天道眼里，是应该惩罚功德的恶。

    所以拥有的越多，消耗的越多，最后扣除的功德越多。

    不过宋玉善不太理解，生灵生存消耗资源，对世界来说，是恶行，造成了世界资源的损耗，是恶果，但是并没有为恶之心啊，怎么会被判定为需要扣除功德的恶呢？

    不是恶心、恶行、恶果三者兼备，才算大恶，天道会惩罚吗？

    这个问题，宋玉善翻到恶篇，才找到了答案。

    生灵有抢夺资源求生的本能，只要想活下去，有意识的消耗了资源，那便是具备了为恶之心。

    所以凡人虽然力量弱小，寿命短暂，但因为资源消耗的少，扣除的功德也少，最后一世轮回后，攒下的功德反而可能比修士高。

    宋玉善看书看得津津有味，渐渐明白了天道是怎样看待众生的，视角转变过来了，对《天道功德律典》中的各种条例，也就能理解了。

    可惜时间不允许她接着看下去了。

    孟婆庄里的铃铛，又响了，有真灵来了。

    宋玉善得继续回去盛汤了，毕竟是拿了兼职俸禄的。

    “玉善，我来吧，盛汤我还是能做的！”童然然不好意思看她一个人忙活，自己却在旁边看书了。

    “不用！你专心完成你的新手任务，完成的越快越好，我的引导任务评价就越高。”

    引导新任孟婆，可是写在试炼任务备注里的，关系到她的试炼问题。

    为了省点事，节约一