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    人对事物的认知分为印象、认知、逻辑三层。

    例如第一次看到兔子，白色的，就说：哦，原来兔子是白色的。

    第一次谈恋爱，被渣男渣女伤害，就说：哦，原来男人或者女人，没一个好东西。

    当进入到认知层面，才知道：哦，原来兔子有很多种颜色。

    当进入逻辑层面，才知道：哦，原来我看到了白色的兔子，不代表兔子都是白色的。

    逻辑逻辑，就是透过表层的印象，击穿日常的认知，分别出特殊性和普遍性，以及事物之间内在的联系。

    如果一个人永远停留在对事物的印象层面，他就会感觉自己懂得好多好多耶！

    各种宏观叙事，拯救世界！

    最后在面试的过程中结结巴巴地回答完了面试官的问题，深怕自己的工资要求太高把面试官吓到了。

    到这里，朱熹已经完全听明白赵淳说的话了。

    他感到很震惊，赵淳居然能用兔子和羊，把事物描述得如此透彻！

    朱熹没有恼怒，也没有准备跟赵淳抬杠。

    可能因为时代的局限性，导致他无法更具象化地思考，但这并不代表他没有逻辑辩证能力。

    听到赵淳的话，朱熹不但没有准备马上反驳，反而觉得仿佛有一扇门被打开了。

    尤其是赵淳所说的主观臆断和客观事实之间的区别。

    但还有一点朱熹想不清楚，他问道：“若是按照你的说法，善恶岂非也是主观臆断，那正义还存在吗？”

    朱熹一下子问到了人类社会最核心的问题之一。

    这下大殿内立刻安静下来。

    善恶都是人在评价，既然人的评价与事实是有区别的，那善恶就有可能不是客观存在的事实。

    如果这个结论是真的，要在场所有人的价值观都会崩塌。