银汉叹气说：“最让我不能接受的是一段著名的歪理邪说：宝玉是一块石头，黛玉是靠石头上流下来的甘露滋润成活的一棵草。受了顽石的帮助，要一生一世流泪还给他。”晓风不满：“你看人是不是太偏颇了？老师说那是一个美好的意境，是神话。连我都能理解，你反倒认为报恩不好。”银汉说：“神话的学说有问题，她的世界观是错的。回报就是还账，还情感价值账。流一辈子眼泪，是要对方哄自己一辈子，磨死人。还账只能还正数，哪能还负数？糊涂账。你闪锐叔叔说得好，这叫三辈子祸害。”“什么叫三辈子祸害？”“小时候是父母的祸害，成家是配偶的祸害，晚年是儿女的祸害。”晓风说：“我要是娶了林妹妹，你怎么办？”“别进我的门。”银汉说着就往外走，又站住：“这是你的自由，我不能干涉。你是不是与一个女孩子有关系？”“没有。”“你要是真的和林妹妹有瓜葛，我承认她，这种情感灾难，不承受也没办法。”晓风喜道：“爸你一天明白三回，芝麻开花节节高。我没给你带灾难，也没和林妹妹有关系。昨天看红楼梦，觉得林妹妹挺好的，原来是曹雪芹喜欢她。”银汉看着晓风的眼神，松口气说：“好孩子。”往外就走。“爸你别走，接着说。”银汉说：“不行，我肚子疼怕是得闹肚子。”晓风连忙说：“那你快点去吧、去吧，祝你拉屎愉快。”银汉大笑。

    银汉回来，晓风问：“闹肚子吗？”银汉说：“没有，只是胀气。小时候，有一次与银广有冲突，你爷爷无端批评我，气得我一夜胀肚子，你爷爷从那时起对我说话讲策略。我爸一贯正襟危坐，不许跟他开玩笑。不知道怎么就犯错误，跟他在一起很紧张。那次我竟然赢了，因为怕把我气死了。十来岁以后，你爷爷再也没能说得过我。那时候还住在老宅子里，后院楚老太太不讲理，赖我们家宅基地，把我们的墙一块一块拆砖，一发生纠纷就来找你爷爷讲她的邪说。你爷爷不胜其烦，对我说：给她家吧。为什么产生这种麻烦，因为当年的门楼被悌大爷拆了卖砖，成了共用地。原本咱家地盘形状是刀把地，刀把是门楼和门里那一块；而没有了门楼，倒显得旮旯像刀把，所以，楚老太太就硬赖皮，要把旮旯霸占去。你爷爷不耐纠缠，就用所谓郑板桥的诗以解我的死脑筋，说：千里捎书为一墙，让他几尺又何妨。万里长城今犹在，为何不见秦始皇。我当时气坏了，马上和诗一首说：塞外不须驻边防，任其长驱又何妨。既是亚洲兄弟壤，相侵岂非阋于墙。你爷爷没答上来。银广想出一个好办法，楚老太太掀我们的墙砖，他就铲她家的门楼。楚老太太害怕了，不敢公然破坏。”晓风问：“那老太太怎么那么难缠。”“年轻人都要头要脸，那种旧式的小老太太思想怎么都拔高不上去，就仗着谁也不能把她掐死，想往家里弄点东西，好在儿孙面前有脸。”银汉不再说，接着工作。晓风说：“爸，你接着说嘛，我还没听够。”银汉说：“我娃真会说话。跟你妈和你姥娘说道理，她们都不爱听。”晓风说：“你再给我说说三辈子祸害的事呗。”

    银汉倒温开水二人喝，说：“跟你说我的学说吧，叫情感价值余额学说，论人与人之间是什么关系。”晓风说：“什么关系？”银汉说：“情感问题。情感，中国词汇博大精深、力求贴切，在不同场合、不同体系及各种复杂关系中所运用的同类词语太多，比如正面的亲情、爱情、友情、友谊、怜悯等；反面的恨、恶、憎、厌等数不胜数。牵扯公式力求简便，这些统统用情感一个词代替，正面的叫做正情感，负面的叫做负情感。用一个简单现象可以描述：人一半是天使，一半是魔鬼。”晓风点头：“对。”银汉说：“天使是正数，魔鬼是负数。不接触的时候，这个人显示的关系数是零。如果把魔鬼藏起来而放出天使，这个人就是正数人；反之就是负数人。趋利避害是人性特点，人生活在经济体系和情感体系中。”晓风思考着说：“物质生活和精神生活？”

    银汉说：“你的理解能力比你妈强多了。共产党人说的全心全意为人民服务，这就是做贡献，也就是提供正数情感价值。有见识、有良知的人，都知道不能贫富分化。资助非洲，照顾瀛东，就是拿正数填负数，提升危难人群的幸福指数，形成利益共同体良性循环发展。共产党创业，领导人与士兵一样拿津贴，这就是贡献工资资助劳苦大众。靠这种物质帮助和精神帮助，最终取得了天下。古人说：达则兼济天下，穷则独善其身，管好自己别出负数。”晓风醒悟说：“呀，就是。”

    银汉说：“你们交学费的银行卡叫借记卡，光能存不能贷；还有一种贷记卡，性质相反：先贷后还账，这就需要有信誉。人与人之间的关系类似于此，所不同的是将这两张卡合二为一成为双向卡，既能储蓄为债权人，又能透支为债务人。余额方向改变，则债权人与债务人身份互换。对奉献者来说，账户余额越高越好；对贪婪者而言，越低越好，不惜趋向于负数。因为贪婪者不把余额当财富，而把它当成获得财富的筹码。老出负数的是坏人，会被删除，断绝关系。”

    晓风说：“有的帮助人和被帮助人关系非常好，那也没删除啊。”银汉说