奉陪到底。”

    “哈哈哈……那就走吧。”

    西贡码头有很多出租的西洋马车，凉轿和人力黄包车，还有做苦力的扁担客以及脚夫，小摊贩和挑着担子售卖的货郎，看起来相当的热闹。

    别瞧不上这些底层讨生活的人，十个中足有七八人都是帮会成员。

    在海外讨生活的华人尤其爱抱团，想要不被人欺负，身后必须有强大的宗族或者社团，才能活的更有自尊。

    西贡是南越历史悠久的中心城市，受到华夏文化的熏陶，城市中飞檐斗拱的明清式建筑随处可见。

    商业繁盛且人口众多，是西南半岛中心城市。

    法兰西殖民者入侵以后，选中了西贡作为殖民中南半岛的核心城市，并且将总督府设立在这里，投入巨资经年累月的大厮建设。

    来到西贡的中心城区，这里周围都是典型的三到四层法式建筑，圆拱形的窗户和精美的石质雕刻，饰以华美的柱廊，流露出法式建筑的典雅和优美韵味儿。

    中西建筑的融汇，令整座城市变得别具一格。

    既然来了一趟，冯国辉就不急着回去，而是让手下三三两两的分散开来，循着街道闲逛起来。

    很快，他发现了法国殖民地与英国殖民地的不同。

    在英属殖民地中

    英国白人一般担任警察的中上层，基层警员大多数由当地土著或者华人担任。

    比如在印度，担任基层警察的就是高种姓的土著人，在新加坡与香港，担任基层警官和警员的就是华人。

    而在法国殖民地中

    沿街巡查的很多基层警察都是法国人担任，往往是一名法国警察领着两名当地土著警员巡逻，其中有华人也有越南人。

    至于沿街的骑警，通通都是法国白人。

    而在荷兰殖民地中，巡捕房几乎看不到什么白人，最多在市政议会或者其他重要职位上，能看见一些白人公务员。

    这就是三者的不同点

    法国治理殖民地更愿意亲力亲为，并且愿意投入大量资金建设，视殖民地为法国海外本土，新修水利，道路，桥梁，码头，学校等等，推广法语和宗教。

    在西贡是这样，在阿尔及利亚和摩洛哥更是这样，对当地的影响力更大。

    英国殖民地不一样，奉行二元治理结构，以最少的投入和人力控制更广大的地区，赢得更多的殖民利益。

    在这一点上，荷兰做得更彻底。

    英国愿意在印度次大陆新建铁路，码头，道路，学校等基础设施，推广英语和殖民文化，手腕老道谙熟，不愧是老牌殖民者。

    荷兰由于人口更少，国力更弱，所以在殖民地几乎没有任何投资，只是一味的索取和搜刮，地位高高在上，甚至于当地土著人很少交流。

    所以殖民200多年来，整个东印度群岛殖民地几乎没有多少土著懂荷兰语，更别提传播宗教和文化。

    冯国辉一路走一路看，不停的在路边摊档吃一些风味茶点，什么猪血粥，宁波汤团，桂花糕，炸油饼之类，没一会儿肚子就吃的大半饱了。

    在这市井之中

    绝大部分都是华人或者东南半岛地方风味的摊点小吃，也是社会民众最爱光顾的地方，在临近黄昏时愈发的热闹。

    而真正的法式餐馆高高在上，必须要着西装或燕尾服才能进入。

    仅这一点

    就隔绝了绝大多数的市民阶层，能够享用的也只有法国人与一些华裔富商，，显得曲高和寡。

    冯国辉徜徉在街市上，细心体察这个中西交融社会的与众不同，法国殖民地特异之处。

    走着走着，听到了一阵熟悉的锣鼓曲艺之声。

    这引起了冯国辉的浓厚兴趣，走过去一看，原来是挑着灯笼灯火辉煌的粤剧曲艺社。

    “老爷，咱们进去消遣一会儿？”范大力小心的观察冯国辉的脸色，然后问到。

    冯国辉点了点头，道；“进去听会儿戏，看口味地不地道。”

    “小的明白了。”范大力应了一声。

    然后转身对身边的人吩咐了几句，通知其他人在附近散开，注意观察。

    他带着几个精干的人手陪在冯国辉的身边，大摇大摆的进入了粤剧社，这时候锣鼓和唱腔的声音愈发高亢起来。

    粤剧社里是典型的回型茶楼风格，正面的舞台上，戏伶们卖力的唱念作打，悠扬的戏腔徘徊在茶楼上方。

    茶楼中庭摆着十几张八仙桌，大约坐了六成左右观众，在一楼和二楼的回廊上，也有一些观众凭栏现看，不时的爆发出叫好声。

    最好的位置，当然还是在中庭。

    在茶小二殷勤的引领下，冯国辉和范大利坐在了中庭的正桌上，身边的人坐在旁边的一个八仙桌上。

    很快上来了瓜果茶点各四碟，然后是一壶茶水，毛巾，这