陈涯觉得，用这种神棍的方式收服阿朱效果最好。

    穿越前的陈涯是个网文迷，他始终无法理解，为什么很多网文里面的主角穿越到古代，却以神棍为耻。

    在黎民百姓甚至帝王将相都笃信鬼神的时代，朝野上下都尊你为神，你却非得扔掉神的光环，说自己只是个普通人，而且世上没有神……

    到底，谁才是傻逼？

    陈涯认为那些主角是傻逼。

    陈涯喜欢当神，而且他觉得他本来就是神！是可以连续穿越在不同世界拯救人类的神！

    带着每一世的记忆轮回万世，拥有这样能力的穿越者还不是神？

    然而当神也有当神的缺憾。就好比此刻，明明在神识里可以“看见”浴室里的胸波臀浪，以阿碧的身材最为夸张。

    但是自己作为一名神职人员，能立刻破门而入，畅享艳福么？

    不能啊！

    神，就要有个神样。

    所以他只能去找丈母娘天团去解决一下燃眉之急。

    陈涯的婚礼是在二月二举行的。二月二，娶俩伴儿。

    陈涯才不管什么一夫一妻多妾制，直接就娶两个正妻，王语嫣和段唇朱，谁敢反对？杀！

    段唇朱，是陈涯给阿朱取的闺名，他觉得只叫段朱有些苍白，缺乏女人的妩媚。所以在中间加了一个唇字。

    至于是哪个唇，只有陈涯和阿朱两人知道，王语嫣都问不出来。

    阿碧也成了陈涯的妾侍，甚至比阿朱更早，正月十五那晚被兽性大发的陈涯来了个东风夜放花千树，所有女人一个都没跑得了。

    就连霞飞鸟道的秦红棉，月满鸿沟的叶二娘，以及红潮泛滥的孙光影都莫能例外，都被陈涯走了后门。前凸后翘的阿碧又岂能独善其身？

    别说什么留一个阿碧给慕容复，给慕容复就是暴殄天物，何如自己吃干抹净，妹子们还能获得幸福？

    陈涯本来是打算搞个三妻四百妾的，剩下一个正妻名额留给木婉清，可是忽然又想起来西夏公主李清露，就犯了嘀咕。

    这辈子自己早晚会让叶二娘母子相见，而虚竹再想获得原时空的机缘已经不可能了，所以李清露嫁给谁？

    那么哇塞的银川公主，自己能眼睁睁地看着她变成剩女吗？肯定不能！

    先不管这些了，先招呼客人。

    曼陀山庄办喜事，够资格登门的贺客少之又少，敢于上门的男性客人更是凤毛麟角。

    苏州当地人巴结曼陀山庄另有蹊径，那就是等在王府大管家孙光影率领众仆妇采买婚庆用品的时候，派自家的女人过去送礼。

    只要把钱物交给孙光影，报出自家主人名号就成了。在姑苏地界行走，只要曼陀山庄不出面干涉，黑白两道尽皆顺畅可行。

    所以，别看陈涯大婚收获的礼金礼品堆积成山，真到了二月二这天，上门观礼的男客真没几个。

    陈涯也留意了，满打满算男性宾客就只三人，简直一只手都数的过来。

    这三个男客人又分为两伙，形单影只的一个是慕容复，一主一从的两人，是苏轼和高俅。

    除此之外，过来观礼和吃喜酒的全是女宾，这很符合曼陀山庄的规矩。

    大名鼎鼎的南慕容，和鼎鼎大名的小苏相公三人，均被奇门大阵的内阵挡在了内宅之外。

    作为新郎官，陈涯有义务、也必须由他出面予以招待。

    于是陈涯命人就在前宅、也就是仆妇居住区摆设了四张席位，亲自招待三个同性客人。

    面对此等待遇，高俅作为苏轼的保镖兼秘书，身份不够自然没有什么表示，但是慕容复和苏轼就明确地表示了不满。

    慕容复和苏轼的来意基本相同，表面上是恭贺王家千金、语嫣小姐招婿入赘，其实就是巴结李青萝来了。

    慕容复巴结李青萝是为了借兵西夏，个中情由前文已经说过，如今只说苏轼为何也来巴结李青萝。

    认真说起来，此人苏轼并非时运不济，而是为人太过清高。

    苏轼在执政理念上既跟王安石的新党激烈对立，又不肯和司马光的旧党同气连枝。搞到最后，便落得个猪八戒照镜子，里外不是人。

    如今朝中皇帝赵煦尚且年幼，高太后垂帘听政且独揽大权，重用司马光一党，在废除王安石执政方略的同时，对特立独行的苏轼也是顺带着打压，就问你服不服。

    今年二月，苏轼恰好刚被贬为杭州知府，全家赴任途中，顺便来给老友慕容博坟头上香，却听闻曼陀山庄招婿，便动了别样心思。

    你高太后不是打压我吗？行！这可是你们逼我的，等我跟李青萝搭上关系，就问你们怕不怕！

    在华夏农耕文明的朝堂上，一直有一种怪状很是令人困惑。

    就拿眼下的宋国和西夏国举例吧，这两国明明也是宿敌，相互间打生打死几十年，甚至就在八年前，