相传苏武在漠北牧羊，匈奴单于不想放他回汉，称他已亡故。汉昭帝时，使臣常惠称汉朝皇帝从射下的鸿雁脚上发现了苏武的书信，言明在北海放牧。单于无奈，只得放苏武回朝。这鸿雁能传书，鸽子当然也能传书……”

    孙思邈轻轻摇头：“这是常惠的计谋，并非真有鸿雁传书。鸿雁随季节迁徙，苏武抓住鸿雁将书信绑在脚上是有可能，但这鸿雁怎能偏偏飞到上林苑？这种情形千中无一，何况苏武也不可能在一千只鸿雁脚上附一千封信。不过，鸿雁秋寒南来，春暖北归，确为习性。若能精研禽鸟习性，或许真能让鸟儿传书。”

    袁守诚似有所悟，抱拳行礼：“多谢孙先生指点。我家饲养鸽子数百，明日就回去细细研察。天罡，你当助叔叔一臂之力。”

    李靖突然想起在南巢之上，甄士诚放鸽之后在刘村渡口遇到僧璨大师之事。当时把这一细节讲了。袁守诚听得入了迷，对甄权道：“甄兄，原来甄老爷子训成了信鸽！我明日就去找他！”

    甄权一头雾水：“据我所知，家叔从未养过鸽子，怎会训成了信鸽？”

    孙思邈道：“恐怕不是甄老先生训成了信鸽，而是僧璨大师杰作。守诚兄，你训练鸽子时，是不是无论把鸽子带多远，它都能找到家？”

    袁守诚不停点头：“正是如此。但是若我让鸽子飞到阆中来，它就不来了。”

    孙思邈道：“鸽子或有超强记忆，或体内有至今尚不明的器物，或能以日月为参照，能助它辨别方向。然而神僧行踪无定，鸽子却能准确找到神僧而不是直接回家，极令人费解。”

    一直未说话的文德道：“或许，神僧在庐州一带行医济世，甄老先生在南巢做船夫，本来就有约定相互照应。或许，他们养的鸽子属短程传信，在一定区域可行，远了就不灵了。”

    孙思邈看着他，点头赞许：“文德所言，极有道理。究竟如何，还须见着神僧，方知因由……”

    袁守诚已心痒难耐，起身道：“兄长先与天罡回家，我这就去司空山拜见神僧……”说罢只与孙思邈一揖，转身出了院门。不多时，但听院外马嘶之声，人已远去。

    孙思邈抚须微笑：“守诚心急，但遇事绝不拖延。若我们都对自己所研之事有此精神，又有哪门学问不可攻克？”

    李靖听了，心头若有所悟。