收意马，是道家修炼所必需的步骤，况且他也不耐烦老用两条腿走路。

    站在悬崖边上往下看，只见下面水光清澈透底，因鸦鹊不敢飞过，见水清召见自己的影子，会当成同类飞过去扎水里溺死，因此唤作这个名字。

    卫骁站在崖边上，琢磨着鹰愁涧的含义，人之修行，也容易认假为真，尤其是很常见的数息法、听息法等等……这真意真息，该应在此处。

    他跟孙悟空说:“下面有一条小白龙，潜藏涧底，你跟他说，取经人来了让他上来拜师！”

    孙悟空飞身跳下，悬在水面上空，大声喊:“小白龙！取经人来了，快上来拜师！”

    话音未落，水波急响，掀起如山般的波浪，飞出一条龙来，变成一个白袍帅哥，手持长枪，英气万分，踏在云头:“哪一位是菩萨钦点的取经人？”

    卫骁一听，心里往下一沉，自己虽然是取经人……嗯，自封做取经人，可却不是那观音菩萨钦点的，猴子、猪八戒、沙和尚、小白龙，都是观音菩萨亲自指定的……

    自己如今拿了唐僧的通关文牒跑来取经，天庭自不必说，尚有好多仗要打，这几样东西若不肯认我，却是难办。我太虚世界里面，也有不少厉害的龙，东方西方的都有，猪妖啥的也不缺，要凑齐一套取经队伍并不费力，可过去的“我”既然安排现在我步行去灵山，必有深意，孙悟空都是原装的，这几个也必须得是原装的才好。

    卫骁思忖不能解明其中关窍，又跑来寒月山找唐僧。

    当他发现唐僧念的竟然是《受生度亡经》《安邦天宝篆》《劝修功卷》这种书以后，也感到很讶异。经过这么多天的相处，谢山已经对唐僧彻底绝望了，他发现他根本“渡化”不了这头“犟驴”，他最正规的大乘佛法，来教唐僧，唐僧根本不学不信，甚至不听不闻，任他怎么说法，唐僧干脆把眼睛一闭，在原地坐起禅来了。

    谢山放出佛光，让他看到佛门种种神异景象，认识到自己的法力强大，唐僧只当他是妖精:“妖精也能使出种种神通法术，迷惑世人。”只是低眉垂目，进入禅定。

    卫骁知道以后，觉得有点意思，跟唐僧聊天，唐僧说他被唐王选中，主持水陆大会，正在讲法，忽然观音菩萨变化了出现，说他讲的都是小乘教法，西方极乐世界有大乘教法，总共佛经三藏，有《法》一藏谈天，《论》一藏说地，《经》一藏渡鬼……

    谢山在旁边听到这“三藏”的说法，难受得几乎要嘬牙花子。

    佛教真正的三藏真经，是经、律、论，名字有差别还罢了，内涵更是风马牛不相及，佛教的经藏是佛陀所说的，竟然被唐僧说是用来渡鬼的？论藏是菩萨、罗汉等出了佛之外的佛弟子对佛经所做的论议注解等等延伸，其根本也是佛经，被说成是说地？

    而律藏是有关佛所指定的教团生活规则，这里面给改成了法藏，用来谈天？

    谈天说地，这不是反诉百姓，喝茶饮酒以后，狂吹胡侃么？

    这绝对不是真正的佛教教义，唐僧说的一本正经，又是观音菩萨奉了如来佛祖的旨意，亲自从西方跑来中土大唐，言之凿凿说的！

    谢山想要纠正唐僧，唐憎只当他是妖魔胡说，根本不予理会，还央求卫骁:“大王，我管您不像是个山精野怪，更像是个有道的全真，何苦为难贫僧，将我软禁在此呢？不若开开洪恩，放小僧西去，将来间的我佛如来，取得真经，也是大王的福报造化！”

    卫骁仔细观察唐僧，终于发现了不同之处。

    唐僧的精气神，特别的充足凝炼，异于常人！

    精气神，是道家三宝，是人人本有的，道家修行，就是通过这三宝完成的。

    唐僧现在虽然是个凡夫，可他是十世修行的高僧，最初还是如来佛的弟子，真个精足气旺神凝，竟然比旁边的谢山还要强！

    佛门修行，将身体视作臭皮囊，万万不可以执着看重的。

    道家修士困了，要尽量睡足，养足精神，再进行修炼，佛教修士困了，要跟睡魔斗争，诵经念佛，尽量少睡，以免昏沉。

    嗯……卫骁沉思推算，三藏，三藏，难道这“藏”并非佛教经藏之“藏”，而是道家归藏之“藏”？藏精？藏气？藏神！

    卫骁想到这里，思路一下子打开了，唐僧是精气神三宝，孙悟空是心猿，又是金公真铅，原着中明文写过，猪八戒是木母真汞，沙和尚是黄婆，那唐僧走完这西行路，就相当于修行了？

    过去的我，给现在的我，安排下了这一趟西天取经的修行之路？

    这个结论，让卫骁豁然开朗之余，又有些不情愿:有什么功法直接留下来不就行了？干嘛非得让我去走这十万八千里的修行路？

    他又想起如来佛说的“西方十万八千里，步步行来方为真！”这句话，自己咀嚼了一遍，越发觉得自己推测没错。

    那我该如何去走这修行路？是保着唐僧过去？不可能，绝对不可能！我不可能是金公木母和黄