这时，店里的伙计端来麸浆馃和河东肉饼，托盘里还放着一壶地道的金华黄酒。

    

    摆好吃食，伙计道：“道爷您先慢用，其余几道菜需要文火慢煨。”

    

    说完，见赵凡天没什么意见，便又叹了一口气，“鬼怪异事，哪里没有呢？”

    

    “衢州只是更出名一些罢了，我们金华的兰若寺，不也是没人敢踏足么？”

    

    说完，摇了摇头，便端着空盘子转身下去了。

    

    “兰若寺”

    

    这三个字让赵凡天悚然一惊，是啊，这个超级大副本就是在金华。

    

    那位鼎鼎大名的燕赤霞，他刚来到这个世界时，就曾见过，只是那时因为没认出来，错过了而已。

    

    如今到了金华，早已物是人非，他对这位燕赤霞，唯恐避之不及。

    

    就在他失神的功夫，小狐狸早已抓起一张河东肉饼大快朵颐了，又用尾巴扫了扫他的手背，示意他给自己倒上酒。

    

    赵凡天这才回过神，笑了笑，给那只没心没肺的狐狸倒了一杯黄酒。

    

    他也拿起一个麸浆馃，咬了一口，那甜腻几乎能把人融化掉，瞬间心情好了许多。

    

    吃了一会儿，店里的人也慢慢多了起来，一个盲目老者被人搀扶着走到酒馆的中央。

    

    那人怀抱渔鼓，手持简板，先是冲店里的人做了个揖，便坐在早已为他准备好的椅子上了。

    

    他左手握两片竹板，臂腋间夹一个渔鼓，右手拍鼓筒，左手打竹板，咿咿呀呀唱了起来，大多用的是金华方言，赵凡天听得也不太真切。

    

    想来这就是所谓的金华道情了，曲调和缓，如泣如诉，倒也不失为一人独饮时的好音乐了。

    

    那人唱的是《白蛇传》，倒是让赵凡天心头一动。

    

    之前在杭州，他净忙活婴宁的事情了，连杭州城都未进，便匆匆忙忙到了金华，雷峰夕照自然也是未曾见到。

    

    如今听到许仙和白娘子的故事，才觉得有些遗憾，下次再来江南，还不知要到什么时间，不觉心情也有些惆怅。

    

    不光是他，有些食客也受不了许仙和白娘子的生离死别了。

    

    “寇瞎子，你这个到杀货（傻瓜），在这里切酒（喝酒），你唱白娘子，还要不要人开心了，换一个！”

    

    那盲目老者忙停下竹板，给众人道歉，

    

    “是我不好，不如我给诸位唱一段苏州近日新出的时事，精彩极了！”

    

    说完，重新起调，竟然唱起了赵凡天他们在苏州灭五通的故事。

    

    原来这道情在当地还兼具说书人的功能，这些艺人四处搜集各处发生的奇闻轶事，现编现唱，这也是金华人喜欢听道情的原因。

    

    赵凡天一听讲到了自己，顿时精神振作，连手里的螃蟹都不急着吃了。

    

    只是越听越奇怪，这瞎子唱的咋不太靠谱呢？

    

    故事的主角是汤斌和血衣观音，汤斌做主角，他倒没什么意见，可那个血衣观音又是个什么鬼？

    

    听到后来才知道，原来血衣观音便是商三官。

    

    那瞎子也做了解释，说京城有大人物批示了，血衣罗刹不好听，改作血衣观音才对。

    

    于是乎，便成了汤斌心系百姓，夜不能寐。

    

    幸得佛祖托梦，派下血衣观音，在民间选了四个道士，一起铲除五通。

    

    赵凡天只想拍桌子骂娘，那位龙虎山的张真人啥时候成了四道之首了？

    

    这老杂毛压根就没登场好不好，搞得这货跟燃灯老祖一般，和汤斌坐在芦棚下，指挥四名后辈大破五通。

    

    他这位守天道人也成了张真人请的山野道人，被张真人情怀感召，这才上场战二郎。

    

    别说他了，就是小狐狸都有些懵逼，听这瞎子说的有鼻子有眼的，难道当日情形真是这样的？

    

    说到最后，汤斌将五通神像系在自己脖颈。生生拖下上方山，一脚踹进石湖的时候，下方食客哄然叫好，纷纷为汤大人点赞。

    

    赵凡天则是脸都绿了，这帮傻子也不动动脑筋，汤斌又不是练举重的，一次拖着五个木头疙瘩下上方山？