民国时期更是如此，尤其是脚盆国大举入侵华国那会，大量的华国境内文物被运往脚盆国。”

    

    “除了清宫旧藏以外，民间私藏也没幸免于难。”

    

    听到严文德这话，秦霆靖突然想到了什么，有感而发道：“其实，无论我们华国的文物收藏于国外什么地方，只要还能看到它们的存在，我觉得比在国内被完全损毁来得要好。”

    

    之所以有这个感慨，是因为他出生的那段时间，刚好赶上了华国最黑暗的那十年。

    

    曹子建闻言，直接摇头道：“秦老，这话我就不赞同了。”

    

    “哦？”秦霆靖和严文德都是举目看向曹子建，等待他的下文。

    

    “虽然说科学无国界，但科学家有祖国，同理，在我看来，艺术品也是有祖国的。”

    

    “一个国家的文物是其文化命脉的载体，尤其是那些非正常流失的华国文物。”

    

    “它代表了一个国家的灾难和遭受的文化掠夺。”

    

    “试问一个强盗抢劫了我们的贵重物品，咱们非但不去反思自已的失败，还要去赞赏他们在替我们宣扬文化？这是多么可笑的一件事？”

    

    “况且，从古至今，拥有大量战利品对于强者来说代表的是一种荣耀，但对被抢的弱者却是是一种耻辱。”

    

    “这些列强为了能把它们抢夺而来的华国文物合法化，总是鼓吹“文物艺术品无国界论”。”

    

    “知道当时那些列强是如何评价我们的嘛？”

    

    “他们说，华国是一个连自已文物都不重视的国家，尽管去奴役。”

    

    “如今，我们遗留下来的文物，再也不会有新增的了，只有留存于世的那些了。”

    

    “正因如此，海内外的华人无论有无能力，皆认为寻回国宝是国之大事，是重任，也是我们对那段惨淡历史的追悔和铭记。”

    

    “这也是为什么，随着祖国的国力强盛，国家开始积极通过执法合作、司法诉讼、协商捐赠、抢救征集，花费重金等手段，将一些流散在海外的国之重宝给带回国。”

    

    “因为文物是一个国家或民族的根和魂。”

    

    对于曹子建反驳他的这些话，秦霆靖并没有生气，因为他指的是最黑暗十年那段时间被损毁的文物，而非被列强掠夺而走的那些。