关于它的出处，正是在圆明三园中，长春园的北墙界内，一座仿欧式园林里。

    

    俗称西洋楼。

    

    这西洋楼是乾隆下旨建造的。

    

    当时，乾隆觉得圆明园里有太多中式的东西了，想整点花活。

    

    再加上当时宫廷里活跃着大量的西方传教士。

    

    乾隆从传教士那边看到了西方园林景色和喷泉的图片后就特别喜欢。

    

    开始命令传教士郎世宁，蒋友仁等人设计监造了西洋楼。

    

    在西洋楼的设计中，大水法的应用成了至关重要的一部分。

    

    所谓‘水法’，听着洋气，其实就是个地地道道的华国词。

    

    说的是用水的方法。

    

    其实，在西洋楼建成之前，圆明园内已有水法原理的应用了。

    

    只是早期的水法应用和西方传统的喷泉有所差别，而且规模比较小。

    

    在传统的中式园林中建造一个西式的水法也不协调。

    

    于是郎世宁便在西洋楼里模仿呕州。

    

    建造了一个十二青铜兽首的大水法。

    

    其实，这十二水法青铜兽首，是兽面人身水力钟的一部分。

    

    它本来是圆明园西洋楼前的一组雕塑。

    

    同时兼顾两种职能。

    

    装饰和报时。

    

    到了一定时辰，就会在相应的生肖雕塑的嘴里喷出水来。

    

    以龙首为例。

    

    辰龙，上午七点到九点的辰时。

    

    龙嘴里就会喷出水来。

    

    提示宫里的人，现在时辰是辰时，该干嘛就干嘛去。

    

    西洋的水景和华国的传统水景不一样。

    

    西洋水景需要极大的动力装置。

    

    华国传统水景则讲究曲院风荷，小桥流水，易曲不易直。

    

    追求的主要就是一个‘静’字。

    

    而西洋水景就不同了，喜欢热闹，大量碰水。

    

    刚开始，郎世宁设计的是人体喷泉。

    

    只是在当时的华国，女人暴露肌肤都不符合道德规范，更别提在皇帝的离宫里，建造果体女人的雕塑了。

    

    所以，这个方案，直接被章总给否决了。

    

    于是，郎世宁改变思路，改成了具有华国传统理念的兽面人身像。

    

    十二生肖的形象自古就有，与华国文化非常贴切而且具象。

    

    他就按此设计并铸造了十二生肖。

    

    这十二个生肖铜像带有明显的西方风格。

    

    主要体现在造型上都比较逼真。

    

    清宫档案中记载，所有喷泉同时打开的时候，水法之声，数里外都能听到。

    

    到了1860年，英法联军进入圆明园时，这大水法其实已经坏了很久了。

    

    所以，当时，没什么人盯着这东西。

    

    英法联军也不是傻子，它们喜欢抢一些艺术性比较高，便于携带的东西。

    

    十二生肖兽首跟传统的华国艺术品还是有一定的距离。

    

    大水法再好，也只是放在院里的一个布景。

    

    退一万步来说，跟水龙头的用处相差不大，只是比较豪华一点的水龙头。

    

    加上兽首用铜铸造，在重量上比之书画类要重上许多，不便搬运。

    

    对于呕州人而言，虽然兽首没见过，但是铜做的一些雕塑在欧州还是比较普遍的。

    

    说起来，这东西也就做的比较细致，符合西方人的审美。

    

    于是，尽管这东西沉重，最后还是被英法联军给一股脑的运走了。

    

    当年圆明园可以说遍地奇珍异宝。

    

    如现在在大英博物馆里的东晋时期大画家顾恺之的女史箴图卷（唐代摹本）和黄金剑柄等等。