不同的风格出来。

    

    所以钱华这么认为也无可厚非。

    

    要不是储物戒指，曹子建一时半会，也难以确定这就是董源的画作。

    

    不过，他也没打算将这事全盘托出。

    

    除了解释起来太费劲外。

    

    他还担心自已解释通了，钱华会想方设法的让自已将这画作匀给他。

    

    这应付起来也麻烦。

    

    还不如继续让对方蒙在骨子里。

    

    兴许是听到了自已和钱华的对话，陈庆文这时也开口道：“子建，这幅画的鉴赏印看着没问题，绢本的新旧程度以及画风，也没什么问题，就是这风格...“

    

    说到这，陈庆文没有继续说下去，而是改口道：不过“即便不是董源的画作，但看得出，确实是一幅宋画，一万大洋，并不算亏。”

    

    其实，这还真不怪陈庆文和钱华无知。

    

    实在是因为，这会的信息都比较闭塞。

    

    加上董源留存下来的画作本来就少。

    

    所以对于董源画作特点的知识，都是来于前人留下的书籍。

    

    至于像董源的真正作品，压根就没见过几幅。

    

    没有对比，这分辨真伪，自然就困难了。

    

    只是相较于两人，张好好却是提议道：“子建，据说，董源是以真山实景入画，咱们可以用江南风景对照此画比较。”

    

    “兴许能比较出一二。”

    

    “要真能确认是董源的作品，那你算是捡大漏。”

    

    确认作者的一幅画，和无款的作品，价格相差还是很大的。

    

    就拿张择端的《清明上河图》举例吧。

    

    存世张择端的画，目前就这么一张。

    

    其实，以《清明上河图》的艺术造诣，这幅画是赵择端，王择端，黄择端不那么重要。

    

    但是在华国传统书画文化中，它的观念并不是这么认为。

    

    一幅画，必须要依附一个画家存在。

    

    如果你说，这是一个无款宋画，叫《清明上河图》。

    

    大家都会觉得价值差那么一点。

    

    所以，如果一个古代画家存世的作品过于稀少，这位画师又在历史上籍籍无名，

    

    客观的说，他存世的画就不能说明某一种风格。

    

    意义就显得过于单一。

    

    这也是为什么张好好想让曹子建去自证的原因。

    

    不过已经知道结果的曹子建却是笑着开口道：“没事，管他谁的呢，只要宋画，足矣。”

    

    “这才是收藏书画家该有的心性，子建，你很棒。”陈庆文由衷开口道。

    

    曹子建笑了笑，正准备说点什么，就听到钱华开口道。

    

    “既然子建的书画鉴赏完了，那就鉴赏一下我今天带来的这幅作品吧。”