放眼望去，无数天道凝聚的功德柱明灭不定。www.rulanshu.com 

    其上盘坐着的人，在看到易麟等人归来之后，顿时都站了起来，像是等到检阅的士兵一样，站直了身姿。 

    站在前排的，自然都是易麟的熟人了。 

    有璃月的仙家真君，众多魔神，也有尘世各国的神明、大妖，以及此次考验中立下大功的诸国子民，也就是那些个世家贵族和隐世强者。 

    自然，有他们这些肉身完好上榜之人，也就少不了此次放出来的那些曾经被封印的魔神灵魂。 

    看着这些人，易麟点了点头。 

    也不废话，直接拿起封神榜拉开，正式开始敕封诸神。 

    璃月史家主流观点认为：古初有物，天地上下八方有极尽，宇内百川四维有始终。六合之间，仙不待神灵而生，不待阴阳而形，润于草木，浸于金石，其道自然，不知其始，难料其终。 

    意即天地有边界，仙人并非神明的造物。 

    在璃月一词尚未出现的过去，群仙已飞相往来于山野。 

    众仙中有以护世救人为己任的，自然也有为虐人间的。 

    “今奉天道敕命，削月筑阳真君者，岩王帝君之弟子也。” 

    “形如牡鹿，长持慈心。仙班之中，性最善者” 

    “古初时期，璃月未定，契约之神摩拉克斯心存慈念，与仙众心志相合，众仙于是响应诏令随其征战四方，终于平定天下，还了万民一个朗朗乾坤。” 

    “随帝君定六合、扫八荒、济世安民；研符箓之法传承于世...” 

    “今功德圆满，乃敕封尔削月筑阳真君为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。” 

    “特敕封尔为东岳庆云府君之职，总管人间吉凶祸福，尔其钦哉，毋渝厥典！” 

    易麟展开封神榜，入眼第一行，记叙的便是削月筑阳真君的功绩，以及天道敕封的神位。 

    这一神位权柄职能，相当于五岳正神中的东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）的神位，也就是所谓的泰山府君。 

    只不过，故乡那边的民间传说，泰山府君一职，似乎是五百年一轮换的，具体是谁担任这一神职，众说纷纭。这里采用的，是《封神榜》中的设定。 

    削月筑阳真君化作人形，上前听封领了天道敕命，得了天道加持，获得了庆云顶府君一职，为五岳府君之首，后退至一旁。 

    易麟也不停顿，接着敕封下一位真君。 

    “今奉天道敕命，尔鸣海栖霞真君，性子纯善逍遥，随帝君征战四方，赠法宝予世人抵御外魔侵扰，庇护一方；特敕封尔为管理三山正神炳灵公之职，尔其钦哉！” 

    这里的三山，故乡中原指的是海外三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲，提瓦特上没有，也只能让鸣海栖霞真君这位三山正神炳灵公管理海外孤云阁三山了。 

    同样，鸣海栖霞真君上前听封领了天道敕命之后，也退到了一旁。 

    “今奉天道敕命，特敕封尔移霄导天真君为天衡司天昭圣大帝；敕封尔理水叠山真君为琥牢中天崇圣大帝；敕封尔留云借风真君为奥藏安天玄圣大帝；敕封尔歌尘浪市真君为五行山金天顺圣大帝。” 

    接下来，移霄导天等四位真君也依次上前听封领了天道敕命。 

    易麟瞥了他们一眼，心里暗道还好当年封印那些魔神之时，特意弄了个五行山出来。 

    要不然，如今璃月有名的山川，还真不一定够封的。 

    不过，让阿萍负责镇守、管理位于须弥和璃月交界处的五行山一带，倒也合适。 

    就是留云借风真君，看着封神榜上的敕命，仅仅只是奥藏山安天玄圣大帝，感觉不太够。 

    那个女人的功绩，按理来说不应该只是敕封到这一神职才是。 

    同为绝云仙众「三眼五显仙人」之一，雅号「留云借风真君」，擅使机关奇术，自魔神战争时期，便屡立奇功。 

    《清斋广录》这等璃月古早时期的史书便有记载：昔年旱魃为虐，赤野如焚。民心为熏，胡来我怙？瘴气为灾，疫疬氲氛。民心为焦，胡来我助？ 

    仙人来哉，留云逢逢。仙人来哉，借风赫赫。勃然云汇，沛然雨下。驱旱逐疬，解民危困。 

    如这样的事，在魔神战争时期，屡见不鲜。 

    更不必说，留云借风真君，凭借自身对于机关术的精研，为世人创造了许多解放生产力，推动文明进步、以及用于战争保家卫国的机关造物了。 

    凭此功绩，仅仅是敕封为一个奥藏山安天玄圣大帝，在易麟看来，似乎有些不足。 

    不过，天道或许也有自身的考量。 

    世间纷争战乱，不管谁胜谁负，伤害的始终是天地万物。