欢想特邦唯一的资本家“风自宾”，华真行也不禁暗生警惕。

    华真行最后想到的是，在几里国，尤其是欢想特邦以及将来的欢想国，如何避免这种对人性异化以及对资源的耗费？

    他打算在平京买下整个万树花园三期工程，那是因为没有更好的选择。可华真行本人并不喜欢万树花园那种民居，从结构设计到环境营造的心理暗示氛围，他都不喜欢。

    华真行来到东国后才惊讶地得知，很多同学在家里住了十几年，都不熟悉一墙之隔、同一单元、同一楼层、门对门的邻居，甚至根本就不认识。

    这些东国同学们以对此已习以为常，但在华真行看来，这是极不正常的。哪怕在东国大部分地方，这也只是近三十年随着大规模房地产开发才出现的情况，

    听说东国当代的房地产，尤其是居民小区的开发、设计模式，主要都是学习红港特区的经验。学谁不好！偏偏要学红港？

    当今或者说当初的红港，是在垄断资本的殖民模式下，将社会异化扭曲到极致的形态。房地产是其最鲜明的特色，哪怕从设计建造方式上都能看出来。

    住十年都不认识邻居，这意味着整个社会民众被碎片化分割，人则成为原子化、工具化，冷漠而孤独的个体。

    在东国内地，尚有比较完善的各级官方基层社区机构，多少能够缓冲与弥补这种碎片化社会带来的组织动员能力的缺失。

    但另一方面的缺失却是很难弥补的，资本逻辑下的碎片化设计，想达到就是这个目的。

    在这种环境下成长的人，从小直接的社交渠道，主要就是家庭成员与同龄同学，这可能导致社会认知与同情能力的缺失，也很容易陷入媒体编织信息茧房中。

    只有少数人，才能凭借自身的观察与感受能力挣脱出来。

    华真行看到了这种现象，当然不希望将来自己的国家也是这样，至少房地产发展，尤其是民居建设不能用这种模式。

    有些时候、有些地方，因为土地利用效率的原因，必须要建造一些楼房，但也没必要设计成那样，或者仅仅设计成那样，只为将民众碎片化、单元化分割。

    华真行在东国学到了很多东西，有很多事物令他羡慕，但不是所有的事物都喜欢。

    丁奇简单介绍了一番南沚小区的情况，华真行转念间却有这么多感想，说着话他们已经到了地方。