好像继续追查下去的线索也断了，却不知和峰与邢度则这两位高人又去做什么了？

    华真行却感觉大开眼界，就这一天一夜间的收获，比他在春光宴吃两个月的饭都多！

    他在春光宴主要是结交人脉、于交流中增长见闻，但很多重大事件需要亲身经历才能有相应的眼界，很多人恐怕一辈子都遇不上几次。

    华真行昨夜第一次遇到了林太为这种高手，对方修为高超、心思缜密却故意留下了破绽。

    所谓的破绽就是自暴了身份，否则林太为可以什么线索都不留下的……至少在华真行看来是如此，但昆仑盟有没有别的手段追查就是另一回事了。

    今日在百花山道场又见识了昆仑盟如此干脆利索的执行力，还见识了很多以前闻所未闻的事物。

    诸如神奇的灵植一叶刀，古时昆仑仙境很“常见”的法阵石点头，还有上古时道祖留下的随手炼器之作太上兜。

    在几里国的养元谷，华真行号称总导，仿佛就没有他不知不能的，可是到了这个场合，却感觉自已就似井底之蛙。

    想想也正常，养元谷与昆仑盟的对比，恰似几里国与东国的对比。

    梅野石又说道:“丁掌门可将那枚玉箴交给五梁派乔掌门，看看封禁是否能以五梁派秘法解开？”

    丁奇将玉箴抛给了乔维峰，乔维峰接过之后稍一凝神便开口道:“林太为留下的封禁手法，确实就是五梁派秘法，我已解开。

    此玉箴中有林太为留下的御神之念，主要是他给那枚太上兜留下的神念封禁传承。

    太上兜是他游历西昆仑因机缘偶得，里面装的东西，包括他随身携带的宗门之物，还有这些年游历所得。

    这枚太上兜连同其中之物，他叮嘱弟子吕形缜交给宗门收存，并没有其他信息。”

    梅野石点了点头:“太上兜此刻已可查验了吗？”

    乔维峰:“玉箴封禁已解，当然可以查验太上兜中都有何物。”

    梅野石:“先由丁掌门、陶然客前辈还有我，三人共同查验，你可有异议？”

    乔维峰:“不敢有异！”说着话他将玉箴又还给了丁奇。

    玉箴是林太为特意留给乔维峰的，只有用五梁派秘法才能解读，若强行解读则会损毁玉箴，所以先交由乔维峰解开封禁，但太上兜还一直在丁奇手中扣着呢。

    太上兜这件空间神器，有林太为祭炼的神念封禁，而玉箴中最主要的信息，就是其神念封禁传承——这勉强也可以算是一种传承吧，大成修士得之便可以打开这枚太上兜。

    其实以丁奇、梅野石等人的手段，也可以洗去林太为留下的神念封禁，但那样需要费时间，还不如当众让乔维峰解开玉箴读取传承。

    这么做也可以公示无私，事先谁也没有动过里面的东西。

    丁奇、陶然客、梅野石先后拿过玉箴和太上兜，验看了里面的东西，最后又将它们都交给了乔维峰。

    丁奇:“太上兜中的器物，对照五梁派宗门器物谱，有哪些是林太为带走的宗门器物、有哪些是林太为的私物，乔掌门可分得清？”

    乔维峰:“当然分得清。”

    丁奇:“宗门自有隐秘，五粱派之物你不必当众展示。但除去五梁派宗门器物，其余的东西，你都取出来吧。”

    乔维峰一抖太上兜，飞出来一堆乱七八糟稀奇古怪的东西，有天材地宝、各种灵药，还有七八件法器，好多都是华真行没见过的。

    林太为在出手挟持石不全夫妇之时，没有携带任何与五梁派有关的东西，就连最趁手的法宝挑山杖都没拿，还将这些年所搜集到的各种物品一起交给了弟子吕形缜。

    他还叮嘱弟子，假如他断了联系，就把所有的东西都交给宗门。这件事做得挺隐蔽，但转眼就被查了出来。可是华真行又在想另一个问题，假如林太为挟持成功了呢？

    在那种情况下，其下一步的动作是什么，此刻恐怕已无人能料到。

    待众人都看清楚之后，梅野石又一招手，将满地的东西都给收起，至于勾连尺和挑山杖却还给了乔维峰。看在场众高人的反应，好像也没在这堆东西里看出什么线索。

    只见梅野石又扭头道:“梅艳雪掌门，伱今日告诉我的事，请当众再说一遍。”

    华真行此时脑筋也转过来了，这件事其实还有另一个调查方向。林太为要找的是疑似齐元朔形神所化的方外世界，而齐元朔是元朔门所追尊的祖师。

    元朔门也是昆仑十三大派之一，掌门叫梅艳雪，人如其名，是一位美艳女修，据说其祖上八百年前与芜城梅氏还是同宗呢。

    梅艳雪一脸凝重之色，上前一步道:“今日午间，梅宗主问我，记录齐元朔祖师飞升景象的手札古籍，是否收存在元朔门中？

    我想起半年之前，我派长老陆高乾，曾特意找我提及此事……”