这十几个人默不作声。www.lanran.me

    倒不是他们害怕败露，不敢战场起义；也不是迷恋上了现在的日子。他们都是从刀头舔血的日子过来的，当中没有一个贪图荣华富贵的人。

    他们都是有血性的汉子，近几年就算消息再闭塞，也听说过不少那边爆揍鬼子的事迹。听得他们个个心痒难耐，他们也都渴望着长官把他们放出去跟鬼子干一仗。

    他们也想过把揍鬼子的瘾，哪怕这个过程充满了凶险。

    然而，最高长官却把他们藏了起来，大门不许出、二门不许迈，如同古代未出阁的大姑娘一般。

    所以，他们确实有到我军这边的心思。到了我们这边，才能实现自己的抱负。

    只是副师长从来没有跟他们提过，他们一点思想准备都没有。

    突然之间副师长就这么提了出来，谁知道副师长说的是真是假？万一是试探自己的忠心呢？

    要说以自己和副师长的关系，副师长应该不会故意害自己。但是，人心隔肚皮，谁又说得准呢？

    尤其是这是关系到身家性命的事，更要慎之又慎！

    这些人来之前，以为副师长要特别安排任务呢，比如组织敢死队。

    不到玩命的时候，副师长应该不会专门把这几个人召集在一起。

    如果组织敢死队，这些人都是敢死之士，没一个孬种。

    甚至来之前，个个都下了必死的决心！

    结果，副师长说的是要战场起义。这些人一时不知道应该怎么办。

    于是你看看我，我看看你，都不吱声。

    副师长自然能猜得出来原因。

    如果条件允许，他就一个一个地联系了，这样更有把握。但是时间上来不及。

    五十分钟已经过去了一半，再不做出安排，一旦对方开始进攻，不一定能认定为战场起义。

    说不定会被认定为被俘。

    这两者的待遇和名声可是差了不少！

    关于起义、投诚、投降、被俘的区别，有两种说法。

    一种是通过主观上是主动还是被动、是否有我地下组织介绍、战场态势是否到了山穷水尽的地步、双方是否已经交火等因素来区分。

    没打就过来的，叫起义；被包围了，没出路了，还没打就过来了，叫投诚；已经打起来了，发现打不过了才过来，叫投降。

    这三者的待遇相差很大。

    另有一种说法是我比较赞同的：

    姜军也好、严军也罢，不管是上面说的起义、投诚还是投降。都是接受了我方改编，都算起义。

    打了，打不过，直到最后也没说投降，而是被我方战士摁住了，这叫被俘。

    按这种说法，只有起义和被俘两种。

    起义的将领大多继续原职务，当然，原先是师长的，起义过来后可能给个团长。因为他们现在的师就和我们现在的团大小差不多；

    被俘士兵先接受改造，能改造好的给安排职务；改造不好的继续改造，大多能够保住性命。

    除非是那种一会儿起义，一会儿反悔，给我方造成重大损失的。这种极为可恨，哪怕再次起义也可能被枪毙。

    明末那时候的李自成、张献忠，经常打不过就投降，那时候叫“受抚”。受抚一段时间，缓过劲来就又接着打。“受抚”成了他们的保命绝招。

    最终明政府军被他们玩了个半死。这种人十分可恨。

    至于哪种说法正确，仁者见仁智者见智，由大家自行判断。

    既然没有人说支持自己，那就反过来，问问有没有人反对。

    如同老师在课堂上提问，“知道的举手。”一个举手的都没有。老师又换了个方式：“不知道的举手！”你看吧，大多数还是不举手。

    “有没有想继续在严长官手下干的？现在就可以走了，我廖某以人格担保，绝对不会为难你。”

    这十个人目不斜视，一个动的都没有。

    “好，既然大家都想跟着我干，那我就安排任务了。

    赵大雄，你回去后带上十来个心腹，一定要可靠。

    都带上冲锋枪，15分钟后，看到信号弹，就把炮兵阵地的人看住了，有敢乱动的，杀无赦！举事前有人问你，就说组织敢死队；如果到对面开始进攻前还看不到信号弹，那就由你决定，随时举事。立即行动！”

    赵雄稍作迟疑，终于开门走了出去，有了一个带头的，后面就好办了。

    当你向一群人寻求帮助的时候，大家会互相观望，总希望有人能第一个站出来。

    但你指定某一个人，就让他自己帮你，他就不能指望别人了，帮你的概率就会大一些。

    就如同你是一个美女，你的手机被抢了，你自己肯定追不上小偷，就算追上了也打不过。此时如果你对着一群人喊：“抓