家族肯年;从民国开始永生

    第一百二十六章殷墟，华夏三千年大章求订阅)

    夏商周断代工程是华夏的一项文化工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合

    的方法来研究历史上夏。商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多

    学科安又联合攻关的系统工程

    原本应该是1995年秋，宋保邀请在京面都的部分学者召开了一个席谈会，会上来

    健提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设想，从而开始,

    而如今，伴随着江晨横空出世

    这一种工程自然提前开始了。

    不过江晨所需要做的并没有前世那么夸张

    他目前所需要做的仅仅只是断代于商朝，也就是说将他之前的论证彻底完成就行

    只要证明，公元前一千多年前，殷商的确存在。

    对于整个历史学界，对于整个华夏就已经足够了

    而如何彻底确定

    当然就不用多说了，

    有什么比胳墟的发觉更为靠谱了吗

    所以在几天之后

    一行人浩浩荡荡的触发

    南下的火车，甚至直接被学子所沾满了一节车厢

    车厢之中。

    无论是学生，还是导师此时都不由兴奋无比

    证实商的存在

    他们竟然能够参与这伟大的事业当中:这一点，就足以让他们亢奋不已了

    &a;t;中原，这是华起源之地，神龙的故乡。被称为三皇之首、

    人文始祖的太吴伏

    ，在周口淮阳&a;t;一二三&a;t;以龙师而龙名&a;t;，创造的龙国腾，实现了上古时期中原地区

    多个部落的第一次大融合。被称为五帝之首、人文始祖的轩辕黄帝

    在统一黄河中

    下游流过各部落族之后，为海聚各部落族的思想和精神，在新郑也用龙作为新部茶

    族的图胳，华夏自称为&a;t;炎黄子孙&a;t;和&a;t;龙的传人&a;t;就因此而来。

    &a;t;伏养在周口淮阳一带演八卦，周女王在伏羲八卦的基础上，在安阳汤阴差里城的

    陈狱里写下了对后世产生深远影响的《易经》。周公旦在西周都城洛阳制礼作乐，

    津立曲章制度，祖籍商丘豆邑的孔子在河南境内的各请侯国讲学论道，传播了偶寄

    黑想，道家果想、温家思想、名家思想、法家思想、纵横思想等思想等均起源于,

    路上，江晨的话语缓缓传出，输人着在座众人的耳中，一名名的学生双眸都是放光

    的听着，包括爱因斯坦也是如此，

    不得不说，每一次见到江晨。

    每一次和江晨的商谈，让他对于华夏，对于这个古老的国度又有了一个新的认识

    如果说第一次感觉华夏，那是神秘，是遇远的代名词

    第二次是强大，是不可思议的写照.

    第三次，那就是震撼与惋惜

    一百二十大草能她，华是三干年(大贾求订问》25

    真正的震撼，震撼于华夏古老文明的辉煌，也惋惜于这样辉煌文明的没;

    “现如今世界纷乱，鄙人认为儒家之仁义，方是拯救这弱肉强食竞争中出现的冷酷

    与毁灭;更是拯救世界的良方，爱因斯坦先生有兴趣的话，可以学学儒学。

    辜鸿铭开口，作为夏商周断代这一位自然也参与了

    碧因断坦点头，目光则是好奇的看向了眼前的老人

    辜鸿铭长袍马褂，头顶瓜皮小帽，足蹬双梁布鞋，脑后拖着一条黄毛小辫，看起来

    和那些麻大和用昧的华夏人并没有什么区别，然而在看，就发现其本质似乎又有着

    很大的区别。

    这让爱因斯坦很好奇，也感觉到了不可思议，他不知道是怎样的

    出来江晨，还有着辜鸿铭这样的存在。

    看起采截然相反，又极为融治的存在-

    行人交谈着。

    逐渐到达了中原之地

    作为熟悉，或者说了解的江晨，自然就是直奔目标所在，

    在途中，他也继续给众人科普着相关的信息

    直到十天之后、

    众人也终干抵达了目的地

    如今的这里自然是一片荒芜之地，无法察觉到有着任何的东西，兄不过，江景却

    明白这里到底是什么地方

    股墟。

    盘庚十四年，商朝第19位君主盘庚迁都于北蒙，改&a;t;北蒙&a;t;名为&a;t;殷&a;t;[6]

    盘庚十五年，开始