白话文，和文言文之争自古有之。

    近代开启。

    若是说原本的轨迹之中，真正拉开帷幕，应该是1919年初，胡适在《导报》增刊《1918年的华夏》上发表了题为《华夏的一场文学革命》的文章开始的。

    随后伴随着仲甫先生，以及其他大佬的疯狂加入，白话文和古文之争越演越烈。

    朱光潜发表《〈雨天的书〉》，鲁迅严厉批评，章太炎在纵论“白话与文言之关系”时，称“以此知白话意义不全，有时仍不得不用文言也”；“白话中藏古语甚多，如小学不通，白话如何能好？”此语同样招来白话文提倡者的批评，鲁迅也对其师之“把他所专长的小学，用得范围太广大了”表示不以为然。

    随后“文白之争”贯穿了整个二十世纪。

    在原本的轨迹之中，文白之争，甚至直接进入了最为极端的情况，没错就是最为极端的情况。

    白话文想全部废除文言文，而文言文则是想白话文彻底踩入脚下。

    而且从文白之争，更是演化到了文化自我否定。

    从民国开始到后面。

    一些知识分子甚至开始想全面废除华夏文字，让华夏彻底拉丁化。

    而这些，自然是江晨不允许的。

    这也是他最终选择插入的主要原因。

    当然目前这些事情还并没有发生。

    文白之争。

    如今才只是开始而已。

    只不过，这一次的刚刚开始，注定也和历史之上的完全不一样。

    因为这一次一开局。

    由于江晨的关系，直接引来了大佬的加入。

    辜鸿铭

    这一位民国时代真正意义上的顶级大佬。

    直接加入的后果，就是原本的层次在一瞬间提升了上来。

    而辜鸿铭的加入，又加上仲甫先生以及其他大佬的疯狂加入，历史似乎再度走到了原点，只是无尽加快了一般。

    所以当江晨看到信息之时。

    整个文白之争则是已经进入了白热化之中。

    各种论述，各种论点充斥在了整个社会之上。

    白话文职责文言文，难以通读，不易传播，咬文嚼字，限制了华夏文化的发展，而文言文则是怒斥白话文粗俗，完全无法表达其意。

    若是全面白话文，华夏辉煌就将彻底失去。

    双方都有着自己的理论，双方都有着自己的意见。

    争执不断，彼此也说服不了谁。

    当然总体古文还是占优的。

    至于原因，也很简单，有着辜鸿铭在，这一位民国第一怪才，论文学，今文这些代表简直都是弟弟辈的存在，哪怕是说，也很难说服。

    面对着这一幕，江晨不由笑了笑。

    随后心中一动，就有了决定。

    手中毛笔迅速之中落下。

    片刻之后，一份纸张就被书写完毕了。

    “阿福，将这个送往魔都，交给仲甫先生！”

    吩咐管家，将自己这一份手稿送了出去。

    “是！”

    管家应声，随后小心的接过了江晨的手稿。

    七天之后。

    仲甫先生接到了手稿。

    而这一接，仲甫先生双眸就是不由一下子亮了。

    原本他们都要被辜鸿铭压的喘不过气来了。

    毕竟如今的他们还没有彻底成长起来，相比于辜鸿铭实在还是有些差距。

    可如今江晨这一篇文章，瞬间让他找到了中心。

    随后没有丝毫迟疑，直接开始刊登江晨这一份手稿。

    “文言文原是古人口语的摘要，早在先秦时代就已经出现。到西汉，封建统治者独尊儒家学派，记载这些经典的文言文也就成了不可更改的万古楷模。越到后世，文言文同实际口语的距离越远。这种情况是不能适应社会和语言的发展的。从唐宋以来，白话文书面语逐渐兴了起来。先是采用比较接近口语的“变文”、“语录”一类文体。”

    “可言白话文自古皆有，语言的最初，和最直接作用在于什么，在于传播，在于知识的体现。”

    “至于辜鸿铭先生曾说，白话文粗俗，难登大雅堂，缺乏文学的意境，这一点我不敢苟同，鄙人新作拙作一首，先生品鉴。螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我。

    漫天的我落在枫叶上雪花上。

    而你在想我。”

    文章并不是很长，其中描写了江晨对于古文，对于白话文的看法，后面还夹杂着一首现代诗，而且还是江晨前世的一首诗。

    这并非是一首名人的诗句，而是后世之人的写的。

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