，共同发展。

    且冯融作为罗州主官，亲自派人为子求婚，也算是给足了冼氏面子。

    如果冼氏不识抬举，不说后面会不会被穿小鞋，日子肯定是没有之前那么好过。

    冼英在想明白了这些道理后，接受了冯氏递送的橄榄枝，干脆利落地与冯宝缔结了姻缘，此后被各族百姓敬称为冼夫人。

    冯冼联姻不仅形成了一种跟风效应，使得汉俚通婚愈发频繁。

    还发挥了带头作用，较大程度上提升了地方官府对俚人部落管理的有效性。

    时任高凉太守的冯宝为了进一步提升治下百姓的王化程度，亲自设坛讲学，大力推广儒家文化。

    俚人们在这种氛围的熏陶下，逐渐开始摒弃以前那些比较落后的旧俗。

    由点及面，岭南地区因此而蓬勃发展，吸引不少北方流民举族南下。

    不久后，冯冼集团的声望远播至海南岛，有一千多长期生活在海南岛上的俚人峒主动归顺。

    彼时的海南岛已经很久没有感受到中原王朝的文明之风，自打西汉元帝鉴于海南岛民桀骜不驯，纷争不止。

    秉着弃之不足惜，不击不损威的思想在海南岛撤郡设县后，中原王朝对海南岛的管理遂变成一种遥领的形式。

    就是放弃了对海南岛的治权，直接导致岛上乱象丛生。

    冼夫人对此常常忧心不已，她经过再三考虑，决定通过丈夫冯宝的帮助来促使朝廷在海南岛设州治。

    冯宝原本有些担心此举会让朝廷觉得自己妄议朝政，可架不住自家夫人的决心。

    于是让冼夫人口述，他来执笔，写了一道关于请置崖州的奏疏。

    要说冼夫人和冯宝也确实是天作之合，女有担当，男有才华。

    不然以冼夫人的文才，恐怕也写不出这道让朝堂诸公读之有醍醐灌顶之效的奏疏。

    奏疏写得好，事情也顺利，朝廷很快就批准了冼夫人的奏请，正式在海南岛设立崖州。

    同时任命冼夫人为宣义绥安护征将军，负责率军克定崖州。

    自此，海南岛结束了长达数百年的飘荡。

    “冼夫人遂带领千余名扮作挑夫的将士，挑着作为掩护用的担子，大声说笑着前去向李迁仕谢罪，李迁仕大喜之下果然不设防。”

    “冼夫人带领众人顺利通过营门后发起突袭，李迁仕被打得措手不及，大败而逃。”

    “冼夫人乘胜追击，在赣石和长城侯陈霸先会师。”

    “冼夫人以陈霸先有大作为、很得民心、能平息叛乱为由，说服冯宝支持陈霸先平乱。”

    “冯宝去世后岭南大乱，冼夫人挺身而出安抚俚人各部落首领，使岭南数州得以安定。”

    “太平二年，梁敬皇帝萧方智禅位于陈武帝陈霸先，陈霸先改年号为永定。”

    “陈永定二年，冼夫人派九岁的儿子冯仆带领各部落首领到丹阳拜见陈霸先，表示拥戴。”

    “陈太建元年，广州刺史欧阳纥谋反，召唤冯仆想引诱他一起作乱。”

    “冯仆派人告知冼夫人，冼夫人得知后以自家两代忠贞为国、不能因疼惜冯仆而有负国家为由，发兵抵御。”

    “并且率领各部落北上与陈朝派来的将领章昭达里应外合，打败并擒拿欧阳纥。”

    “冯仆凭借冼夫人这次平叛的功劳被封为信都侯、平越中郎将，转任石龙太守。”

    “冼夫人则被册封为中郎将、石龙太夫人，并被赏赐一乘络驷安车、一部给鼓吹，一面旌旗和节符仪仗。”

    “她的出巡仪式及礼节待遇，同刺史的级别一样。”

    “陈至德年间，冯仆去世。”

    “隋开皇九年，隋朝灭陈朝，岭南一带无所依托。”

    “几个州共同尊奉冼夫人，号为圣母，领导岭南保境安民。”

    “隋文帝杨坚派总管韦洸安抚岭南，原陈朝将领在江西南康拒守，韦洸不得前进。”

    “先前，冼夫人曾把扶南犀杖献给陈主。”

    “这时隋朝晋王杨广拿出陈后主陈叔宝写给夫人的信，告诉她陈国已经灭亡了，让她归服隋朝，并且以犀杖和兵符作为凭证。”

    “冼夫人见到犀杖，确定陈朝已经灭亡，召集了数千部落首领，整日痛哭。”

    “之后冼夫人派孙子冯魂率众迎接韦洸进入广州，至此隋朝统一了岭南。”

    “杨坚封冯魂为仪同三司，册封冼夫人为宋康郡夫人。”

    “同年，番禺人王仲宣造反，不少首领都响应他。”

    武则天：冼夫人让岭南各族人民安居乐业，其功不可没，因此世代被各族人民所敬仰。

    就在冯冼集团在大力发展岭南之时，南梁乱了。

    被梁武帝这个老糊涂引进的大将军侯景反噬南梁政权，梁武帝活生生被饿死在台城。

    值此危