教祖师的塑像庄严肃穆，仿佛在共同守护着这片神圣的空间。十八罗汉像形态各异，或怒目而视，或沉思冥想，展现出佛教的神秘与深邃。道教人物塑像飘逸洒脱，仙风道骨；儒教人物则端庄儒雅，充满智慧。三教合一的独特布局，体现了中国传统文化的包容性和多元性。

    走过三教堂，三教堂后边，也是金龙寺最后一个大殿——三圣殿。这座大殿，宽约五间，是红砖青瓦的庭堂。殿的中央上层塑有如来佛的全身坐像，左边是阿弥陀佛，右边为药师佛，正中下层上弥勒佛，它袒胸露乳，笑眯眯地挺着大肚皮，喜迎进殿的香客、游人。两旁佛教人物像，各具情态，有的手持法器，有的合十诵经，营造出一种祥和宁静的氛围。

    我们从这里走出，接着就见到在寺的前院西侧的陡坡上，建有“禹王殿”，殿舍虽小，却供着中华民族的伟大人物——夏禹王。殿中塑造的禹王身穿麻布袄，腰系麻衣带，手握导水工具，率领族众开河泄水的场面。那坚定的眼神，有力的动作，仿佛让人看到了当年大禹治水时的英勇无畏和坚韧不拔。

    与禹王殿遥遥相对的东坡上，建有魏孝文帝祠。孝文帝拓跋宏，鲜卑族人，北魏皇帝。他将首都从平城迁至洛阳，并实行了一系列的政治改革，规定按季度领俸禄，严禁贪污。政府把土地分给农民，征收一定的租税，农民的生产生活相对稳定，使北方的经济得到恢复和发展。祠内的孝文帝塑像，气宇轩昂，展现出一代帝王的雄才大略和改革创新的精神。

    还有很多的人物雕塑让我们目不暇接。我们接着看去，发现金龙寺中除了历代帝王的塑像外，还在其它沟壁洞中塑有诸子百家的代表人物老子、孔子、韩非子等及古代科学家张衡、祖冲之，医学家孙思邈、华佗，大诗人李白、杜甫、白居易以及狄仁杰等的塑像。每一尊塑像都栩栩如生，仿佛在诉说着他们各自的故事和成就。

    在我看来，这金龙寺仿佛就是用佛教文化，历史文物所构筑的文化园林，相比苏州园林的级别，丝毫不逊色。它不仅展现了中国古代建筑的高超技艺和独特风格，更融合了丰富的历史文化内涵，成为了一座承载着中华民族智慧和精神的宝库。

    我们在这座寺庙中穿梭，仿佛穿越了时空，与历史上的伟人对话，感受着千年文化的沉淀和传承。然而，我们并未忘却此行的目的，在欣赏美景的同时，心中始终保持警惕，留意着是否有与雷正或者那群可疑的外国人相关的线索。