杨谦被眼前的壁画惊呆了，他万万没有想到自己居然会在中间域的一处死去的世界中看到北玄界里曾出现过的神话传说。

    说一开始修行只有天上仙人降下来的手段，推演五行成术，借天地伟力成法，也就是术修。以此为力量让人族对抗妖族求存。后面修行起来亦能成仙。

    可术法之下还有人族自己的修行路数，便是武修。以修肉身和魂魄为主，轻术法或者根本就不去学术法手段，全凭肉身伟力对抗天地凶险搏杀妖邪爪牙。

    可后面武修难度过高，对天赋要求更是苛刻，所以在强势了一段时间之后便走向衰弱。最后便成冷门，甚至销声匿迹。

    杨谦机缘巧合之下走的就是武修的路子，即便刚开始的时候他还是术修。但由于经验面板的帮助，让他完成了只有理论上存在可能的术武同修。

    直到现在杨谦已经彻底转向武修，术修的手段基本上不再碰了。

    如今浮雕的内容基本就与杨谦所知的神话故事一模一样。而且还多了一部分。

    前面一半是杨谦所知的人族崛起于武修之道的故事。

    后面一半画风就变了，便成了抗争？

    最关键的是武修抗争的对象似乎同样是人，只不过用的是术法而已。

    是武修和术修之间的纷争吗？

    这似乎不合理。因为术修和武修所需要的资源并非完全重叠，除了仙灵之气等等基础资源以外，武修所追求的与术修并不相同。就算有争执也不至于弄到要专门用壁画来讲述的程度吧？更何况还刻画得如同生死存亡的争斗场面。

    “为何那么多红色和黑色的术法描述？”

    杨谦一边在心里惊疑，一边很快就注意到了后半段的浮雕上关于术修一方用出来的术法手段并不是五行气的那几种颜色，而是血红色和黑色。

    这两个颜色在浮雕里显得很是扎眼。并且让人一看就觉得有种阴霾邪恶的气质扑面而来。

    杨谦一时间还有些迷了，他的影像中血红色的术法似乎没几种，黑色光彩的术法更是少之又少。因为红色是凶煞的隐射，而黑色是阴邪的隐射。五行术法里可没有这两方面的术法路数。

    “这不会是邪道手段吧？！”

    这个念头一起把杨谦自己都给吓了一跳。

    什么玩意儿？中间域里怎么可能会有邪道修士？那些下三滥的路数也能成仙？不被劫雷砸死也要被心魔搞死吧？

    可这个念头一起就怎么都挥洒不去。特别是看着眼前的壁画，那一幅一幅的故事似乎都沉浸在血红和漆黑的凶险术法中，最后将武修的一方慢慢压制了下去。

    最后一部分，武修后继无力，只能隐蔽藏行苟且偷生。最后那些操着黑红术法的一群人登上了天上象征权力和主导力量的祥云上。

    再扣这整个穹顶浮雕的细节，杨谦越来越笃定那黑红术法就是邪道手段。因为每每出现它们的地方，一些边角和背景部分都会出现大量的骷髅头和残肢碎肉。这已经不是在隐喻什么了，完全就是在明示。

    反倒是妖修在浮雕中的后半段还跟武修一方是属于同盟的地位。

    整幅浮雕里有许多形象鲜明的主要人物。其中就包括了杨谦在石刀刀鞘上看到的那个塑造了石刀的持刀者，并且此人还一连出现在三幅浮雕里是主角。

    其次还有一个三名操纵着邪道手段的人物，那头上的霞光简直照耀万丈，看着不但没有使用邪法的阴邪可怖，反而有种正面的凌然气质。唯独脚下每每出现都是尸横遍野作为背景。应该是雕刻者故意在表现这三人的道貌岸然实则阴狠邪恶？

    这些浮雕看完之后杨谦的心里说实话乱成了一锅粥。

    总不至于在久远的数万年甚至数个会元之前的时间里就有人故意弄这么一些浮雕来骗他吧？只能是浮雕里记录了曾经发生过的事情。

    若真是如此，那天宫的成分就.不好说了。

    再联想到之前杨谦在北玄界发现的那颗眼珠子，以及通过那颗眼珠子掀开的关于天命大劫的一些真实情况。

    血劫血煞？

    邪道修士？

    天宫？天命大劫？

    杨谦的脑子里思绪乱飞，纷纷扰扰的不停的纠结在一起形成一条条脉络，最后又飞快的断开，然后又重组不停的思绪冲击之下最后终于形成了一条虽然不够完整，但是却有着一个现目前讯息都能用得上的简陋的脉络。

    这条脉络在杨谦的心里出现之后，他才真的是觉得背心发凉，甚至凉的有些打颤。

    按照现在杨谦掌握的消息。所谓的天命大劫很可能不是他以前所想的那样是天地抽风或者为了平衡生灵力量所以降下来的杀劫。所以实力越低的生灵受到的影响就会越小，甚至没有感觉。而他这个应劫之人就是冥冥中背负使命去解开这场天地浩劫的关键人物。

    杨谦以前一直是这么想的，也希望自己能成功，如此才能救人救己。