64.休憩段00:10 第(1/5)分页

字数:   加入书签

A+A-

    《你的马甲比较烂尾》 

    “我们找到了……那首钢琴曲!”成步堂美贯夹着平板着急地往这边跑,差一点绊倒;汐华真理眼疾手快,把她捞起来,像捞一只兔子。美贯对她笑笑,不好意思地回头,发觉大部队已经改换阵地,坐到吧台最中间的大理石环形圆桌两侧。成步堂美贯下意识地找宫野志保,对方并不难找。

    左一侧宫野志保正坐在最中间,面前的终端又多了几个,垒起来看像是监控室。她依旧盯着屏幕看,没有半点松懈。她这一侧除开她右手边一开始就在的降谷零,左手边的工藤新一,又很快多了一些人:都是熟面孔,松田阵平和萩原研二并没有入座,手臂支撑在宫野志保的座椅背上,看一眼,彼此就要低声说一些话;值得一提的是,此时这一侧尚留有空位。成步堂美贯捧着平板过去,挤在工藤新一边上。汐华真理刚要往那个空座上坐,被身后一只手拉起来:“有人。”他回头,松田阵平说:“成步堂说他要去叫绫里真宵,马上就回来。”汐华真理连忙点点头,站起来。不一会,成步堂龙一确实牵着另一个少女来了。挤一挤,也挤得下来(其实座没那么少的主要责任在于终端屏幕实在小,爆处二位只能搁后头站军姿了真不好意思下次还来)。

    另一边的画风就比较微妙一些。先看到的其实是御剑怜侍;这位检察官站在正中央却低头沉思;视线下移,美柳千奈美抬起头,好整以暇地观察绫里真宵的神情。牙琉雾人站在一旁,双手背在身后,看似凝视着桌面,然而细看之下眼镜的反光更改了视线的落点,以至于需要集中精神仔细分辨才能意识到他正端详着成步堂龙一——只是欲盖弥彰地移开一点点视线,令他看起来不像是正在不死不休地直视成步堂龙一的脸。

    然而,这一切簇拥的中心,苏格兰摊了摊手:

    “在经过考虑后……我还是坚持我们的判断。”他说,“我认为关键点应该在于故事的整体框架,纠缠于某一部分的文学引用太浪费时间了。我们费尽心思在古堡内解出的笔记本事实上是联邦调查局的各办公室备忘录、信件、古籍和猎鹰的拓印图——我认得出这条地毯来自于《双峰》。我们所收集到的线索清清楚楚地表明了一场愚昧的信仰所致的献祭。”

    宫野志保没有正面回答他,而是低头跟美贯耳语几句,随后抬眼:“她来说。”与此同时成步堂美贯投回来一个求助般的眼神,汐华真理赶忙停止和萩原研二的闲聊,和她一起走到桌前。

    “那首曲子是彪罗的《伊菲格涅亚在奥利斯》。”汐华真理简明扼要地开了个头,“刚才没有找到是因为它事实上是一首十九世纪的钢琴曲。美贯扒谱后让哈维翻弹了一遍,就找到了。”

    “而汐华真理在演奏的时候用的是里拉琴。”成步堂美贯接了上来,“后来演变成为小提琴,虽然弹奏方式已经大相径庭,然而给他使用也算合适。不过,关键点不在于琴的种类,而在于曲名和这种琴的出现时代。”

    “……你刚才说什么?”最先开口的却是美柳千奈美,“曲名叫什么?”

    “《伊菲格涅亚在奥里斯》。”

    “《荷马史诗》?”美柳千奈美不确定地问,苏格兰看了她一眼,她不客气地回看,“怎么了?千奈美可就读于勇盟大学文学系。”

    “特洛伊木马?”

    “那只是一个开头,一个序章。”美柳千奈美说,“在海伦被夺走之后,特洛伊要和希腊开战。”

    “伊菲格涅亚是阿伽门农和克吕泰涅斯特拉的长女,而阿伽门农则是希腊联军的将领。当战船会集在奥里斯港口时,阿伽门农外出狩猎消磨时光,射中一头献给女神阿耳忒弥斯的梅花鹿。他还夸口说,即使是狩猎女神阿耳忒弥斯本人也不一定射得比他准。女神听到他如此无礼的话十分生气。她让港口前风平浪静,船只根本无法从奥里斯海湾开出去,可是战争却该开始了。希腊人束手无策,只好去找大预言家忒斯托耳的儿子卡尔卡斯,向他请教摆脱困境的办法。卡尔卡斯说,要阿伽门农用他的女儿来偿还。”

    “那就不是里拉琴。”工藤新一忽然插了一句嘴,“如果可以确定到荷马时代的话,那就应该是西塔拉琴——那种琴更结实,为吟游诗人喜爱。不过说到底和里拉琴也是差不多的东西,无伤大雅,你们继续。”

    “希腊联军驻军于奥里斯港,但战争主要发生在斯卡曼德罗斯河。”宫野志保补充道,“而斯卡曼德罗斯河在古代叫克珊托斯河。”

    “……听起来很熟悉。”

    “是的。诗歌原文中说阿喀琉斯杀的特洛伊人的尸体堵塞了克珊托斯河,而阿喀琉斯的三匹战马,分别叫作:克珊托斯、巴利俄斯、以及从艾体恩城夺来的名马佩达索斯。前两者是其父结婚时从海神波塞冬那里受到的不死马,而克珊托斯更是被赫拉赐予了说话和预言的能力。它们跑的像风一样快,大概继承于父亲风神仄费洛斯,和母亲——哈耳比厄。”

    “‘哈耳比厄之恨?’”苏格兰几乎是下意识报出那个地点,“哈耳比厄是——”