小时候，邻里关系非常的密切。www.heyanshu.com

    虽然村里已经开始第二轮的土地承包，但是大家还是习惯一起干活的方式。

    模式通常是谁家先把种庄稼需要的东西准备好，就邀请村里临近的几家人一起干活，一般一家人的土地一天或两天就可以搞定。

    但是由于每户分到的土里各不相同，所以“帮工”也不是说要把一家人做完所有的活，而是采取“人情”这一计分方式。

    先种地的，别人过来帮工，一个成年人干一天的活，算一个“人情”，小孩子不算在内。

    但是小孩子都比较喜欢凑热闹，也会跟着大人一起去，报酬就是一天三顿饭。

    村里的邻里之间总是相互亏欠，关系也就很密切。

    有一次堂伯家干活，我们家还欠他家一个“人情”，母亲就带着我去给他家干活。

    早饭我是在自己家里吃的，到了地里我就和艾松一起丢土豆。

    母亲找了两节长短相同的树枝给我和他。

    母亲说：“洋芋和洋芋之间间隔这么宽。”

    我和艾松点头回应。

    我们用撮箕去背篓里面装土豆，然后再端着到地里不同地方一人一沟的丢。

    丢完那天上午要种的后，我和艾松就回家了。

    中午吃饭的时候，我就去他家。

    午餐准备的是面条，我走到门口时，堂哥艾明说，“没有干活，不允许吃饭。”

    艾松站在旁边，一句话也没有说。

    听到他的话，再看到他儿子的反应，我转身出了们就回家。

    父亲见我回来连忙说，“小乂，你不是帮他家干活儿吗？咋没让你吃饭。”

    “艾明说，我没有干活，不允许我吃饭。”

    “你不是丢洋芋了吗？”

    “是啊，但是艾松和我一起丢的，他不给我说话。”

    “你咋不自己说呢？”

    “我不想说。”

    “算了，快进屋来我们自己吃。”

    “嗯嗯。”

    吃过午饭之后，我就没再去给他家干活，之后我也没再给他家干活。

    后来，我发现一个奇怪的现象，父亲他们去给谁家干活，我总会跟着去，但是轮到我家干活的时，很少有小孩子来帮忙。

    有一次玩游戏的时候，我就试探性问艾松，“为什么你们不给我加干活儿呀？”

    “我爸妈不让，他们只允许我们做自己家的活，帮你家也不算‘人情’，还不如不帮。”

    所以那两年我帮过的忙都算什么。

    之后，我也就不帮了，我父亲还问过我，“小乂，怎么不去呀。”

    我把和艾松的对话告诉了他。

    他说：“算了，不去就不去吧，咱家也不缺你这一天三顿饭。”

    打这以后，我基本上没有帮过工。

    尽管有好几次，那些大人怂恿小孩子来请我帮忙，我全都否决。

    什么东西都是相对的，你怎么对我，我急怎么对你。

    帮工的时候，各家的伙食也都不尽相同。

    村里大部分人家，那天的伙食都比平时好些，通常有肉，还会去街上买些素菜。

    但是艾松他们家例外，他们家有人帮工时的伙食，比平时差。

    所以除非不得以，大家都不喜欢和他家换工。

    还且他们家的人帮工时，总是找最轻的话儿干，还总是偷懒。

    所以在村里风评极差。

    后来，艾明因为偷叔叔家的牛，被判了十年的刑期。

    艾松和艾军的母亲也重新嫁人了，没有带上他们任何一个。

    他们三姊妹和爷爷奶奶一起生活。

    考虑到这一情形，父亲他们总是免费地为他家帮一些工。

    时间流逝，村里面的人发现帮工其实不公平，有的人户家里人少，借得多还的少，总是欠着或者做一些比较轻的话相抵。

    另外，在后面种地的人也总是感觉吃亏，庄稼长得不如早种的。

    就这样维系了二十年左右的帮工方式就结束了。

    人们不再用“人情”还“人情”，取而代之的是市场经济。

    如果有多余的活，就请人帮忙。

    有时算点工，有时算包工。

    点工大概是八块钱左右一天，包工的就按工作量来算。

    以前家里喂牛的时候，父亲也会接一些犁地的活儿。

    后来，牛卖了那一年就把土地包给堂伯艾全耕。

    等到春耕的时候才发下，他犁的地用翻过来土盖住没翻过的土，种地的时候还得挖一遍。

    这样做，他可以省掉一半的工程。

    上了这次当之后，父亲和堂叔艾刚合伙买一头牛。