〖十笙〗来红管之后，一直避谈她曾经在宫界的经历，而更多地谈论自己在语c圈的一些事情。

    语c就是语言cos，利用聊天平台以文字扮演角色，代替要说的话语、要表达的动作神情心理，等方式与其他玩家互动；宫斗更侧重于复古演绎，角色扮演，从性质上看，二者还是差不多的。

    当时在红管乐团，喜欢玩语c的群员不多，红管乐团的宣传部对下辖的各分群进行了问卷调查与评估，其中“玩语c”的群友仅占不到百分之三。

    许多网友称，自己第一次认识〖十笙〗是在一个名为“二次元之窗”的组织，有人说，“二次元之窗”是〖十笙〗最初玩网的地方，是她“网络生涯的起点”。实际上，“二次元之窗”只是〖十笙〗早期时候常驻的一个群聊，这并不是她网络生涯的起点。

    事实上，〖十笙〗玩网开始的地方，也是她第一次玩语c的经历，是在某贴吧中，帖名为“中原大战”，这个是一个以民国题材剧本为背景的语c帖，参与者十余人。

    在戏中，〖十笙〗绘声绘色地写道：一九二〇年腊月，直皖战争刚刚结束，在卢沟桥畔，长辛店东南十多里的一个村落里，婴儿的啼哭划破了冬日暮霭。在这个刚刚被吴佩孚洗劫过的村里，增添了一个女孩……甘蓝。

    这个甘蓝，就是日后的〖十笙〗。不过，这段追述，仅仅是她在“中原大战”这个语c游戏中的一段虚拟的情节而已。

    当时，这个语c吧的人数还远远不及现在这样多，但吧主们想方设法扩充人数，他们的招人方式相当多样化，〖十笙〗曾受吧主的任命，担任了小吧主，参与过贴吧的经营。她别出心裁地想到一个方法，就是在贴吧里卖东西，她买了一些书、周边、书签、挂饰、diy植物等物品，在贴吧里低价出售，她完全是以亏本的价格出售，但这吸引了不少人前来关注贴吧，在当时也招揽到了不少人，为该吧做出了不小的贡献。

    这个语c吧在多年的岁月里繁荣起来，〖十笙〗等一些老一辈的“建吧人”起了很大的作用，在这期间，“演绎吧”、“帖游吧”、“文游吧”等贴吧曾打过他们的主意，想要把语c吧兼并——这很像多年之后【苯】推行的“合并主义”，然而语c吧的吧主反对合并——这很像〖苏玖璃〗最初推行的分离主义。语c吧的“吧务组”经过讨论，任命〖十笙〗为贴吧的“外交部长”，她亲自与对方的吧主们交涉。

    〖十笙〗有一位师父叫〖安月〗，她曾是语c吧吧务组的一员。据语c吧的吧友介绍，〖安月〗等人后来还是在吧里发展成了一个“集团”。〖安月〗一直想帮她的另外三个徒弟成为小吧主，但后来只有一个徒弟和〖十笙〗一样成了小吧主，〖安月〗的另外两个徒弟，一个退网了，一个去了隔壁帖游吧发展。

    〖安月〗后来又有了两个徒弟，〖十笙〗和这两个师妹在贴吧里玩了很长时间，但是后来〖十笙〗没有邀请她们加入红管乐团，十笙也没有因为当选议长而邀请她们入群担任管理员。

    〖十笙〗的玩网起点是在语c吧，关于语c，是否能说受到什么熏陶浸润？对〖十笙〗而言，对这个语c圈种种玩法、规则的理解，应该是广的。〖十笙〗在接触宫界、黑界、虚拟国圈、音游，以及加入红管乐团之后，在群内举办的群活动多数都“有很强的剧情性与演绎性”、“需要花很长时间写剧本”，这可以说明，〖十笙〗并没有忘记她最初的“语c情怀”，当初在语c圈玩的那段经历，还是对〖十笙〗产生了深刻的影响。

    当时，网络上已经出现了一些玩语c的app，这说明语c初步面向了更广大的群众，对此，语c界圈内人士对此各持想法，褒贬不一。如果这是一个信号的话，是不是意味着日后语c圈、演绎圈、文游将面临更大的挑战？这样会对语c圈本有的格局产生什么影响？

    语c面向了受众面更广的群体，使近期越来越多的人涌入语c圈。这样无疑是促进语c圈庞大和发展的。而有些人提出了自己的疑惑：涌入的人都是些什么人？甚至有的声音表示：日后如果什么人都可以进入这个圈子，这会使人很困惑。

    实际上这一点担忧并不是无理臆想出来的。语c受众面变大，意味着语c圈会随之扩张，容纳的人也可能会各式各样。然而语c圈是语言cos凝聚起来的圈子，语言cos是其核心凝聚力，交际圈实际只起了加固作用。不论什么人来到这里，其根本都是要语c的，要语言cos，即便是圈子里任何一个人来到这个圈子的根本也是要语c，所以只要是来语言cos的，就和圈内其他人的判断标准相同，看语c而不是看他是其他什么身份。明确了这一点，那么接受变化也不是有些观点所述那么消极。

    语c圈发展之后，圈子里当然会面临一些变化和挑战。当人多起来的时候，圈子内的环境也会复杂化，杂乱化。而现在的语c圈的格局和体系是"小国寡民"的产物，是小众文化的规则，而该规则正在实行的圈子也保持平衡稳定的运行着。当语c涌入和扩大达到该规则可包容的最大