第八百九十九章 35 渊 第(1/2)分页
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渊。
议会,异界旅行。
“对于尸解仙的方法考察,直接追踪最清楚。”蓝告诉我:“这座城市有不少案件。”
“条件一,大病一场;条件二,灵视。”蓝告诉我:“知道关联吗?”
“从生死线回来的人有灵魂出窍的清晰认知,而因为灵魂出窍,灵魂开始活跃,然后就会以灵魂视角开启灵视,在路人认知的话会出现重影,也就是说身体和灵魂已经有一定程度的分离了。”我说。
“你意外的很懂嘛,那么为什么要杀恶人才能成仙?”蓝考我。
“恶人的产生源于魂弱魄强,实际上已经不是人了,所以,灵魂视角是夺取,物质视角是惩恶扬善,这是好事。”我说。
“为什么是五个罪人,五罪。”蓝问我。
“因为对应五气,气魄,五气集齐的话,灵魂就会升级,离开了躯体也能存活,所以就能舍弃身体,此为尸解。”我说。
“对仙路的定义,善恶的根源你都明白了,我还以为你不懂我教你呢。”蓝说。
“我没法灵魂出窍,没有灵视,这样斩恶成仙我办不到。”我说:“不过这思路很好,有可行性,可惜我办不到,我还是太菜了。”
灵魂,修炼入定可以灵魂出窍。
也有因为意外而被动灵魂出窍的,那是九死一生的,所以不推荐。
比如车祸,瞬间的冲击可能直接撞飞身体,而灵魂傻了还在原地,所以灵魂看到车来闭眼,然后过后灵魂发现自己没事,但是另一边医生却在抢救自己,准确的说是自己的身体。
如果身体损伤轻微,那么灵魂追到医院还能回到躯壳。
如果身体受损严重,那么灵魂就无法驱动身体。
所以那纯粹是九死一生的意外,所谓的濒死体验。
阴阳,魂魄。
也就是说,灵魂。
而魄是躯体的部分。
如果灵魂直接飞升而躯体魄力太强的话,甚至会单独行动。
没了灵魂身体还乱来,基本上就是僵尸了,行尸走肉。
所以尸解就是处理掉自己的躯体,防止自己躯体节外生枝的乱来。
如此,我看我的身体。
虽然比起爱逃避的我的灵魂,我的躯体更为激进暴力,但基本上还是好人吧。
五魄对应五种情绪。
喜怒哀乐…
还有什么。
喜、怒、思、忧、恐。
准确来说是如此。
喜悦,愤怒,悲思,忧愁,惊恐。
因为愤怒是重叠的,所以另外两个是贪婪和傲慢(愚痴带来傲慢。)
也就是说,灵魂驱动身体的流程是魂驱动魄,魄驱动身体。
魂魄有重叠部分,两个重叠。
基本上贪婪和愤怒的重叠。
也就是说,灵魂的根源是傲慢,因为愚痴。
简而言之就是灵魂无知,无知者无畏,所以傲慢。
也就是说,贪婪和愤怒是魂魄共通,这也是身体和灵魂最容易共鸣的部分。
相比于贪婪,愤怒的重叠更多。
也就是说,是愤怒吗。
人也许不会贪婪,但更容易愤怒。
也就是说,愤怒是交汇点最多的状况,魂魄链接之首。
有说人会被吓的魂不附体,字面意思的魂不附体。
身体的贪婪,灵魂的理性制约。
但要是愤怒,那就是魂魄共鸣了,那就真的失去理智了,因为是魂魄的共同选择。
所以是共生体啊,人的灵魂和躯壳。
那么灵魂和躯壳会打架吗?
会哦,这就是所谓的内耗冲突,源于灵魂和躯体的意见不同相互战斗,这样互相争斗就是内耗。
那么,下一项研究,三尸。
基本上对应贪嗔痴。
贪婪,愤怒,傲慢。
基本上是这三个偏灵魂侧的东西。
三尸如何产生的?
在于三魂各自为战的内耗,是灵魂内战。
贪婪和愤怒能理解,不过傲慢是最麻烦的。
到三尸层面还有傲慢,那就是灵魂分裂,也就是说,心魔。
就像是人有两个大脑在战斗一般,心魔。
三尸等于心魔吗?
不,准确的说三尸就是三尸,而三尸中的傲慢才有资格被称为心魔,基本上只有傲慢才有资格成为心魔。
不过三尸的强度因人而异,也许有的人非常聪明,以至于傲慢根本敌不过本体,也许相比之下愤怒更强,之类的。
也就是说,这是参考答案,但并不绝对。