成一片，而是宝象庄严、仙风道骨，身穿瓜菜仙衣，腾云驾雾，为辽东普降临丰收。

    

    这一切的背后支柱都是钱。

    

    在海州跟王好贤做对干宣传十几天，王文龙不禁感叹，怪不得东大乘教能够让石佛口王家兴盛两百多年，连续遭受明清两朝打击都不愿放弃。

    

    因为这套路实在太赚钱了！

    

    仅仅十多天时间，三一教和宣传的儒生便收上来了五万两银子。

    

    被蛊惑出危机意识的百姓，看见吹捧出来的光明未来，仿佛是落水之人抓住救命稻草，自然就会疯狂相信。

    

    那些购买鸟粪石股票的百姓根本不是理智的理财，而是带着买赎罪券的心理，似乎买越多鸟粪石股票就越能得到瓜菜仙人的庇护。

    

    王文龙在察觉到这些信徒的疯狂之后，连忙调整宣传口吻，让粥棚中的宣传人员对于百姓的贡献有所节制。

    

    因为真有人把房契都典当了，想要孤注一掷投身鸟粪石贸易。

    

    鸟粪石贸易不是捞一笔就跑的东大乘教，若是任由这种疯狂蔓延，到时收获达不到信徒的预期，是真可能出事。

    

    几天的运作之下，王文龙也被这种传播方式聚敛钱财的速度给吓到。

    

    越是灾荒地方，这种收敛民心的办法就越有奇效，信徒疯狂贡献，要钱有钱要人有人，怪不得东大乘教历经明清两朝，总是野火烧不尽。

    

    王文龙也知道王好贤这几天的操作，但他已经确定王好贤在海州要完蛋了！

    

    王好贤觉得只是因为他的大徒弟开法坛，所以才引起这样的事情，但他很快发现整个海州城已开始处处漏风。

    

    东大乘教之所以能在海洲传播，利用的就是灾荒之中百姓对未来感到迷茫，需要一个心理寄托。

    

    东大乘教给大家带来的末世天劫幻想以及宗教迷惑，吸引了百姓认为投身东大乘教可以改变悲惨未来，于是东大乘教收敛大量钱财。

    

    而王文龙的宣传队所做的一切宣传，虽然并不诋毁东大乘教，却其实在做同样的事情。

    

    都是画饼，王文龙画的这个饼只要一两年就能看见结果，而且有瓜菜仙人王文龙背书，这个饼自然比东大乘教的末世天劫要更香。

    

    接下来王文龙的宣传队吸引海州百姓投资种植业和鸟粪石，或者是吸引百姓移民，前者抢夺的是东大乘教的财源，或者干脆抢夺劳动力。