亦是设置成了水务司司长和工事司司长，而侍郎，则被赢高推荐的周青臣占据，若是工部整个部门，领导都是莫家三兄弟，估计朝中会有人大骂了，而安排周青臣过去担任工部侍郎，亦有平衡儒家之意。

    

    一应事务安排妥当之后，莫离开心的辞别赢高，回去做规划和方案去了。

    

    而之后的两三日之内，除却军部以外，即使是萧何和周渤，以及吏部、户部、礼部、刑部、御史部和大理寺，各部的头头都一一前来了君侯府，再次一一请教：

    

    吏部，赢高让他们从官员政绩和行为上以及收入上多下工夫，而且，其家族收益，亦在考评范围之内，若是数额差距巨大，则尽可直接交予刑部查办；

    

    户部，赢高则是提出了针对户籍的改变和调整，如何快速有效的建立大秦的完整户籍以及登记和处理，并且将最下端的事务，如何与警卫所和乡村级对接等等，如何逐步调整大秦的户籍政策和取消等级，并且对于工地的测量和评估，以及山水河川的分配方案；

    

    礼部，赢高则是在大秦的原有礼制基础之上，要求礼部明确何为礼仪，迎来送往，以及明确华夏人、炎黄魂的最高思想标准，如何编订学习教材和资料等，如何在试点区域安排学校的学院，将教育彻底下放到普通百姓，而且，对于国事交往和大型活动，亦是提出了大概的意见和想法；

    

    刑部则是简单粗暴，直接要求王离，对于大秦律法，若是有意见和想法，直接和大理寺、检查院汇总重新编订之后，禀报圣上通过，而警卫所，主要的职责有三个，一是维护辖区的安定，惩治不法，二是缉拿追捕，调查和取证，第三则是普法和教育教化；剩余的就是配合各部和机构，检查、调查和摸底的事情了；

    

    御史部赢高亦是没有更多的建议，只是一是执行纪律委员会的检查，以及检察院的事务性工作，但是，还是强调了关于大秦律法的修订和再编的事情；

    

    至于大理寺，赢高则是稍微费了些心思，毕竟是法律的修订和解释，而冯去疾，本身就是文官出身，对于此类的事务亦是有着明确的想法。

    

    主要是因为之前是全部由大王安排，大家只需要做事就行了，但是现在八部一府之后，大家都必需要为自己负责的事务提责，并且还要积极主动的推进各项工作的进度和创新，就完全不一样了，以前可做可不做的事情，真的感觉稍有不对，则直接奏请大王处理了，现在则是直接由各部直接负责处理，除非是特殊事项或者解决不了的事务，再经由三公奏明圣上处理，而且还是追责，有检察院和纪律委员会在后面时刻检查和监督。

    

    再加上，大理寺做为大秦唯一能够断案的机构，前期的案件，还有新增的，以及法律的事务，即使冯去疾有些头绪，亦是一头雾水。

    

    赢高告诉他，其实大理寺的工作亦不需要繁琐，主要是分工，修订法律，可以安排一个司专职负责，所有法律的事务，皆可由其进行研究和摸索，而大理寺更是可以自行成立检查小组，对所有案件进行抽查，并且设定上诉流程，不再经由一个地方判定即可直接断案，另外，可普及法律，明确知法犯法，若是其不知法，更可上查去刑部的普法工作不及时和不做为。

    

    而目前，最能够体现大理寺的做法就是，先将之前的案件，尽数梳理，只要有人在、有资料和记录的，尽皆安排检查，这样，对于大理寺的工作展开和形象，都将是一个巨大的提升，并且能够尽快的树立威信。

    

    同时，尽量简化法律条款和行为，例如几准几不准，哪可为不可为等等，若是能够编出朗朗上口的歌诀，则是最善之事。

    

    而且，就随地吐痰、随地大小便、还有衣冠不正以及其它类似的诸多条款，则是可以改成公共场所，再有就是百姓不得随意出门，则是直接可以取消，若是让人连门都不给出门，这个国家，还如何可以兴旺发达等等。

    

    冯去疾骇然的看着赢高，连连道：“君侯，这可如何使得？”

    

    赢高白了一眼冯去疾，却是没有理他。

    

    冯去疾愕然的，告辞而去了。

    

    赢高心道，即使法家的代表，李斯亦是不得不调去军部，朝堂之上，法家亦是慢慢的褪去了光环和鲜亮的外衣，再加上赢高的一再坚持以及和秦始皇的拉扯之中，秦始皇的想法，亦在不知觉中，逐渐的改变了，否则，八部一寺如此重大之事，仅凭赢高一人，秦始皇是无论如何亦不会如此坚定的推行的。

    

    但是，赢高却是小心的借用了梦的说法，用另外一角度，向秦始皇阐述了未来的力量和做法，而且，无论是水车、蒸汽亦或是武器的出现