让姬昌进退两难，但最后还是选择吃下肉羹，纣王也因此彻底放松了对他的警惕，并得意地说：“谁说西伯侯是圣人，吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。” 

    于是便将姬昌放了回去。西岐与商本就是世仇，姬昌的父亲季历就是被前任商王帝乙的祖父文丁所杀。纣王不会想到正是他这次的放虎归山，让西岐与殷商之间从德行之争演变成了军事之争。 

    而在明代作家许仲琳的神魔小说《封神演义》中，伯邑考则变成了一抹让人难忘的白月光。他不仅是温润如玉的翩翩公子，而且还是实打实的西岐接班人。 

    在演绎中，姬昌再去朝歌之前便已占卜出自己会有七年之灾。他在临出发前就已经从容安排好了一切，并告诉伯邑考无论如何都不要来朝歌找自己，待七年期满，他自然便可突兀归来。 

    但七年时间一到，姬昌和姬发却争着去救父亲，父亲不在，生命即是复命。 

    作为弟弟，姬发当然争不过大哥，于是伯邑考便带着准备进献给纣王的西岐三宝——七香车、醒酒毡和白色猿猴踏上了前往朝歌的路。 

    不得不说，许仲琳是偏爱伯邑考的。伯邑考作为文王姬昌的百子之首，还是面如冠玉，容颜绝美。其儒雅沉稳于一身，是西岐第一美男，风姿都雅，目秀眉清，唇红齿白，面如冠玉。 

    风情袅袅，动人至极。如此完美的公子哥竟然还是个诗情画意，情义绝伦的大才子。 

    这和已经年近60的纣王简直形成了鲜明对比，纵使是见多识广的九尾妖狐，也忍不住对他动了凡心，多次假借学琴投怀送抱，挑逗伯邑考。 

    但自幼受父亲忠孝仁义熏陶出来的伯邑考当然不肯就范，恼羞成怒的妲己，本着得不到便毁掉的原则，变着法的开始诬陷伯邑考。 

    架不住爱妃的枕边风，纣王最终将伯邑考处死，并按照妲己的要求将其做成肉丸让姬昌服下。 

    姬昌回到西岐后难忍丧子之痛，忍不住呕吐了起来，结果吐出的肉竟全都变成了一只一只活蹦乱跳的兔子跑了。 

    文王兔子的故事，不仅让兔子有了名字，其传说至今还在羑里一带流传，据说那里的百姓一直都保留着不打兔子的习惯。 

    伯邑考是西岐伐纣之意的低牺牲者，也是《封神演义》中品德接近于圣人的角色。西岐灭商之战选择以杀死这样一个圣人为开端，也预示了《封神榜》之争的惨烈结局。 

    《封神演义》第99回姜子牙归国封神，元始天尊念伯邑考忠孝之心，将他封为中天北极紫薇大帝，权位仅次于星宿之首。