宙中存在了多少年的古老星球，却真没有人提出过“多元时空”这种复杂混沌的理论，即便尼尔亚特的神明数量，要比泰坦星多个好几十倍，更是远远超过神明数量为零的瑟德星。

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    尼尔亚特星真的能承受得起那么多的神明吗？

    本来在合文郡的认知当中，神明对天地的消耗肯定是远远超过普通人的，怕不是一名最低级的神，消耗资源的速度都会超出普通人成千上万倍，说不定一名神的消耗都相当于一座城市、一个公国的总消耗了……

    或许也正因如此，泰坦星的神明才切断了凡人登神的途径，阻止神明的数量继续增加，防止有朝一日星球负荷过重，发生什么可怕的事情。

    但是珍珠却说合文郡这纯粹是杞人忧天——事实上，神明对星球的消耗远远低于凡人，他们不仅不需要过多的能量，而且还能凭空造物（实际上是从某一个存在于星球意识中的“过去”获得物资），能够限制神的数量的因素，只有人类的数量而已。

    如果没有足够数量的人类提供信仰，为神指明方向，那么神就会在探索星球意识的过程中迷失，最终被星球意识所吞噬。

    要是为神明提供信仰路标的人类数量可以无限制地增长的话，那么，神明的数量根本就是没有上限的！

    对于珍珠所说的这个理论，合文郡一直将信将疑，要是神明的数量只会被人类的数量限制的话，实际上，那不就等于没有限制吗？人类生存需要消耗大量的资源，但是神明却可以从“星球的过去”不断地获得资源啊，弄个“人神互养”的生态体系出来不就行了？

    “请问，如果有贼去你家里偷东西的话，你会怎么办？”在去城主府的路上，合文郡把自己最新的想法跟珍珠聊了聊，不料珍珠却问了这么一个毫不相干的问题。

    “弄死他。”合文郡一时迟疑，问题被李抢着回答了。

    “弄死他”好像有点过，毕竟只是个贼而已，不过“李要是把贼弄死了”，合文郡也不好指责他下手太重，没有给人家留下改过自新的机会。

    沉默了两秒，合文郡最终决定，不去纠正李的回答了。

    “对于过去的神来说，过去就是他们的家，现在的神去过去获取资源，那不就相当于去过去的神家里偷东西吗？你觉得过去的神难道会放纵现在的神随意攫取大量的资源吗？”

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