，那是激动和喜悦交织而成的情感。

    在过去的几年里，武司一直沉浸于修行之中，同时为了躲避灵狩司的追捕，加上所修法门的特殊性，他对弓子的态度始终保持着一种冷漠。

    这种冷漠，让弓子在心中默默承受着痛苦和失落。

    然而，现在看来哥哥似乎有了一些转变，这让弓子的心中重新燃起了希望。

    黑川一郎因为武司修为尽失的事情，心情沉重，没有多说什么，便直接走进了房间，关上了门。

    他需要时间去接受这个事实，也需要时间去调整自己的情绪。

    弓子看着武司俊秀的面容，心中一阵悸动，脸色微微泛红。

    她连忙转移话题，说道：“药已经凉了，你先不要喝，我去热一下。”

    说着，她便转身朝着柴房走去，想要找些木柴。

    然而，谢缺却拦住了她，微笑着说道：

    “不用了，你早些去休息吧。我们在船上已经吃过东西了，现在这药也喝不下。”

    弓子听了，乖巧地点了点头：“好的，哥哥也要早点休息，明天我再给你熬药。”

    在弓子离开后，谢缺去取了几株药材。

    他回到自己的房间，开始仔细地检查周围的环境，确保自己的行动不会被外界察觉。

    他紧闭门窗，又在窗后挂了一件被单，将房间遮掩得严严实实。

    在完成了这些准备工作之后，谢缺盘坐在地上，开始内视自检。

    他闭上眼睛，深呼吸几次，让自己的心境平静下来。

    然后，他开始仔细地检查自己的身体状况，感受着自己体内的情况和经脉的宽窄程度。

    修行了阴阳术的武司，身体自然和普通人不太一样。

    “所谓阴阳术，其实与道法并无太大的区别。”

    “它的诞生，主要是由于瀛洲所处的环境中灵机贫瘠，灵气浓度极低，因此才演变出了这样一种独特的修行方式。”

    这种修行方式是在资源有限的条件下，瀛洲的修行者们为了适应环境、提升自我而创造出的智慧结晶。

    在瀛洲，阴阳师们在四境的时候，就会竭尽全力去领悟阴阳五行之能。

    他们通过这种方式，将有限的灵气在体内进行不断的内循环，从而达到最大的使用限度。

    这种方法的精妙之处在于，它能够让修行者在灵气稀薄的环境中，也能有效地推进自身的修行境界。

    然而，由于环境中灵气的匮乏，他们的体内所能储存的灵气量是非常有限的。

    同时，他们的神魂念头的数量也并不多。

    这种修行方式虽然能够在一定程度上加快修行速度，但也存在着明显的缺陷。

    阴阳师们由于体内力量的缺乏，瀛洲的阴阳师的境界也就有些虚浮。

    甚至可能出现十位五境阴阳术修行者，都难以匹敌一位真正的阳神真君的情况。

    而黑川武司此前修行的法门，并非源自青木神社传下的传统阴阳术。

    他所修炼的，乃是黑川一郎早年间在外偶然所得的神秘法门，名为“阎罗魔王御魂书”。

    正因为修炼了这门独特的法门，武司的性格也受到了影响，显得有些阴恻恻的，让人感到有些害怕。

    而在废去了阴阳术后，谢缺的体内也依旧残留着这门法门的影响。

    冥府的气息在他的丹田中浮沉，周身散发着浓郁的死气。

    若是修行武道的话，这样是万万不可行的。

    死气乃是气血之死敌，若是不除，武道就算入境也难。

    不过这对于谢缺来说，根本不是什么问题，恰巧还是助力。

    早在许久之前，谢缺就和善臻共同以冥土之法，推演武道，

    得来了“大乘大集十方剑”“悲愿狱空修渡劫”“地藏王灭定业真书”这三门武道典籍。

    且这三者，都是可以直接修行到武神阶段。

    谢缺沉思半晌，选择了“悲愿狱空修渡劫”作为这具身躯的武道功法。

    此法根基，出自地藏王菩萨，在瀛洲世界之内使用的时候也大可不必遮掩。

    而且体内浓郁死气，也恰可当做此法资粮。

    ……

    一夜无眠，直到东方泛起了一丝光亮，谢缺方才推开了房门。

    昨日夜里，他以几株常见药材为自己洗筋伐髓，将体内杂质尽数排出。

    如若不然，在死气的遮掩之下，就算是他，也难感应到一丝气血。

    在洗漱一番，将体表的污秽都除干净后，

    谢缺便爬上了神社的屋顶，端坐在所能够寻到的最高处，目光远眺东方。

    良久，东方终于升起了一丝鱼肚白，

    在谢缺的眼中，天地之间，无数灵气也皆在此刻被染上了一层紫色。