，那大家对桌子底下的烂糟事都选择视而不见。

    甚至会在私下里的聚会上当做一种谈资来炫耀。

    当然，不能当着对方的另一半来炫耀，那是在故意搞事情。

    你看小鬼咂当年学西方文化，就把这一套学习的很有选择性。

    男人负责上班赚钱，女人在家负责家务，男人要在午夜之前回来，只能说明自己的男人不受待见，没有前途，连同事聚会都不带他玩。

    似是和同事老板一起去居酒屋或者泡泡浴一类的，更是说明男人受尊重，受欢迎，受爱戴。

    男人在事业上越进步，她们在家里的生存条件越稳固。

    当然，对于女人来说，把家照顾好的同时，也可以出去放松。

    这就是畸形的，没有自主历史文化传承的民族的悲哀。

    民族自信心不是夸夸其谈的口号，是影响一代人的重要因素。

    香塔尔的丈夫阿兰似乎对她的介绍并不是很满意。

    尤其是对方点出外事馆参赞身份的时候，很怕被红星厂占便宜似的。

    李学武的眉毛一挑，看向了站在一边的玛姬·罗曼。

    玛姬同样很是无语地翻了个白眼，有些俏皮可爱。

    其实在正式场合，她不应该这样的，至少在外人面前，总要站在同胞的那一方，屁股决定脑袋嘛。

    但很显然，这娘们的屁股不仅仅是歪的，还七扭八扭的烧极了。

    当然了，她的这个表情是给李学武看向她时的回应，两人的目光交流很短暂，但很有趣味性。

    她也只是一瞬间的失态，随后便礼貌的像朵白莲花了。

    李怀德其实对阿兰的身份没有什么觊觎之心，甚至在他的眼里，这位绿哥还是个大麻烦。

    从他与对方短暂的寒暄以及近乎于蜻蜓点水般的握手就看得出来。

    这速度堪比后世那位有洁癖的西方小王子，你能碰到我算你赢。

    所以，门口的寒暄并没有持续很长时间，红星厂的干部们作为主要客人，是最后一个到达饭店的。

    先前招待的其他外事人员和记者，以及外商代表等，早已经入场。

    宴会的形式很别致，就在香塔尔夫妇的陪同下，李怀德带着红星厂一行人走入会场，便被这里的布置惊喜了不止一次。

    舞台被扩充，一只西方乐队正在准备着，等待开始演奏的命令。

    而台下布置了中式的餐桌，但搭配的是西方自助式的冷餐模式。

    有点不伦不类，但在这个时候还算是比较时髦的。

    至少李学武并没有从李怀德的表情上看到有任何不满的地方。

    也许老李把这些人当成了不懂礼仪，或者没有教养的杂碎了。

    在香塔尔的邀请下，李怀德微笑着与在场的来宾频频点头致意。

    又在阿兰的邀请下坐到了前排的位置，准备倾听这场音乐会。

    嗯——怎么说呢，李学武自己还是很少看到这种布置的。

    在西方人的眼里，音乐会是高雅的，应该坐在维也纳的音乐厅里欣赏，而不是像内地听相声这般边喝茶，吃着糕点，边欣赏艺术。

    也许这就是东西方文化对艺术认知的差别。

    文艺工作者在解放以前都不是很高尚的职业，甚至被称为下九流。

    那么坐着听，慢慢吃，慢慢喝地欣赏，叫好或者谩骂，都是大爷赏你一口饭吃，你敢狂什么？

    西方不是这样，倒不是说他们那边的文艺工作者地位有多高。

    其实都差不多，只是观众在心态和追求上有所差别。

    咱们更加的直白和豪放，玩就是玩，别来那些有的没的。

    用通俗一点的话来形容就是别夹着。

    西方的观众在欣赏艺术的时候，就有点夹着了。

    包括参加音乐会或者歌舞剧表演的时候，甚至要注重自己的穿着。

    不是正常的那种注重，是有点变态的，要比较，又不能太出风头。

    他们不是去看表演的，更像是一种走秀，显示自己能够欣赏艺术的素养，以及展露自己修养的手段。

    所以从艺术表演到观众，他们都做不到咱们的这种纯粹。

    梅先生唱戏，他要唱不好，茶杯都能砸脸上去。

    所以国粹不是白叫的，那是人家用毕生的艺术生命成就的。

    西方呢？

    无论音乐还是戏剧，那都是上层人的游戏，跟普通老百姓没有关系。

    这才是艺术传播的根本差距。

    所以有的人就觉得拉小提琴高雅，拉二胡低俗。

    因为小提琴是在音乐厅里演奏，二胡是在街边卖唱。

    但在李学武的认知中，他并没有给音乐定义高雅和庸俗。

    能感动他的音乐就是喜欢的，感