鸿蒙过后，天地分为四大洲。

    四洲素来不太平。自从盘古开天地，有了人类，争抢不断，为利纷争，闹得四洲都不太平。人事纷纷扰扰，掀起神魔大战，分化出阴阳三界。

    东洲，有个东莱国，有二人走在官道上。他们曾从魔界幻化下界，名叫元沓、元希，封为国师。元沓怀揣魔书，元希藏着鬼记，有三十六天罡星记载，有七十二地煞星乱道之说。

    遥山叠翠，远木澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过数道山峰；路直沙平，夜宿村野街头。道佛罗刹皆经过，骏马驱驰陌路中。

    元沓和元希曾从东莱国国都出来，一路随从相随，捧着《魔书》、《鬼记》，走在官道上，不止一日，来到江南之地。

    地方大小官吏出得衙门恭迎，随即差人到东华山伏魔道观住持道士，准备应诏。

    次日，众官吏送二位国师到东华山下。只见那伏魔观许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐气象，都下山来迎接国师，直至伏魔道观山门前，进得观中。二位国师看那伏魔观，就象一座磅礴辉煌的宫殿。

    青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。

    左壁厢房位列天丁力士，参随大乙真君；右壁下玉女金童，簇捧紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极仙翁伏龙虎。

    前排有二十八宿星君，后列历代天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。

    伏魔观上呜金钟，道士虚步；四圣堂前敲玉磐，真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。

    当下有那住持真人，道童一行人，前迎后引，接至伏魔观中，请将《魔书》、《鬼记》居中放置。国师点点问着真人。

    “鸿蒙道祖在观中吗？”

    住持真人向前禀告。

    “鸿蒙道祖，熟知周天

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    之事，性好清高，倦于迎送，自在东华山顶，盖一草庐，在修真养性呢？他不在观中。”

    国师点点言道：“眼下国王宣他，如何不见？”

    住持真人说：“如今《魔书》、《鬼记》已供在殿上，贫道等不敢开卷翻阅。就请二位国师到贫道处献茶，再说好吗？”

    当时《魔书》、《鬼记》供养在伏魔观大殿之上，与众官都到住持真人处。二位国师居中坐下，道童献茶，捧来水果、食饼。过后斋供。

    斋罢，国师点点再问真人。

    “既然鸿蒙道祖在山上草庐中，何不叫人将他请下来相见，就可以翻阅那《魔书》、《鬼记》了。”

    住持真人说：“鸿蒙道祖虽在山上，道行法术非常，能够腾云驾雾，形迹飘忽不定。贫道也难得见到，又怎么教人去请得来呢？”

    元沓说：“真人，如何才能见到鸿蒙道祖，如今天下横行，争战不休，黎民受苦。当今陛下特遣下官，特奉些二书，亲奉尤香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。不见天师，怎么行呢？”

    住持真人说：

    “大王要救万民，只要国师心诚，斋戒沐浴，更换衣衫，不带一个人，自己还需携带《魔书》、《鬼记》，焚香祷告，步行上山才行，才能拜请宇宙天师，才能相见。如果心志不坚，没有诚心，只能空走一趟，也是见不到的。”

    国师元希说：

    “我们从都城素食而来，哪里是心不刻了？既然这样，只能依你说，我们明天就要上山。”

    当天晚上，各自权当歇息。

    第二天天不亮，众道士起来，备下一些汤饭斋供，请国师元沓和元希起来洗漱，换了一身干净衣裳，脚下穿着布鞋，吃过素斋，取过二书，用黄布包袱，背在背上。手中各提一棍，行走山路方便。

    住持和众道士，送到后山，指了指去往东华山山顶草芦的方向。

    真人又说：“国师要救万民，休要后悔之心，只要心诚志坚，方可去得。”

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    国师元沓、元希别了众人，口诵无量天尊，方才上山来。

    来到半山腰，只见那山峰真冲云霄，看不到尽头。真是好一座雄伟的东华山呐！

    国师元沓、元希二人，走得一些山路，崎岖坎坷，盘坡转径，揽葛攀藤。

    大约走了好几个山头，想来也走了二、三里路途，毕竟是凡身，走起路来，脚酸腿软。正欲走不动时。二人口里不说，有些犹豫了，心中想着。

    “我如今都是国师了，在国都时锦衣玉食，都不嫌烦，也不倦怠，何曾穿着布鞋，走这种难走的山路。哼，如果鸿蒙道祖在伏魔观中，那就不用上山了。”

    “唉——”

    叹了一口