而大秦境内的修行之士，也彻底陷入了疯狂当中。

    帝敕之神，与国同休，万事不易。

    这意味着什么？意味着长生道途已开啊！

    哪怕是不复仙道逍遥，但是神道威权，却也是别有一番滋味。

    最重要的是：得敕封而证神位者，可得长生！

    这踏马谁能顶得住？谁能拒绝长生久视的诱惑？

    一时间，无论是朝堂上下，还是江湖乡野，修行者们口中所谈、心中所想，皆是“封神”二字。

    尤其是随着六十尊城隍司鬼神的名讳、事迹曝光，更是让他们对此事趋之若鹜、疯狂追逐起来。

    盖因“聪明正直，死后封神”这四个字，终于迎来了“官方解释”。

    那就是为大秦效命，功绩得配享太庙者，皆可死后封神。

    什么叫“鞠躬尽瘁，死而后已”？现在的大秦修行者，对大秦朝廷的心态就是如此。

    什么功名利禄，什么名爵权势，我们通通都不需要，我们只想为大秦奉献，我们只求死后封神。

    我们也想要进步，我们也可以爱国。

    跟死后封神、长生久视比起来，区区的人间富贵、功名权势，又算得上什么呢？

    要知道，陆地神仙也不过是八百年寿数而已，一品三境最高也不会超过五百寿。

    天下有几个一品强者？又有几个陆地神仙？

    但是死后封神却只需要功勋卓着、名留青史，成为配享太庙的名臣，就能获得神道权柄，坐享无尽寿元。

    什么叫与国同休、万事不易？这就是了！

    甚至于，就算大秦衰落、崩坏，只要人族正统仍在，阴司鬼神便可继续把持权柄，享受人族气运和香火，依然能长生久视。

    这又让天下修行者们，如何能不为之疯狂追逐？

    说句不好听的：就算现在姜承乾宣布停发俸禄，入大秦为官需要每年上缴家产，他们也愿意为大秦流干最后一滴血、奉献最后一份力。

    若为诸佛龙象，先当众生牛马。

    在这种情况下，姜承乾又怎么会缺牛马呢？

    你不干，有的是帕鲁干！