李存勖表面不露声色，心里却暗暗吃惊。

    连王正言这个守财奴都不敢收下封禅费？

    这个事情有些糟糕了，原先笃定的支持者，竟然第一句话就表明他其实是反对者。

    赶紧向王正言摆了摆手。

    这种反对封禅的言论，不要再说了。

    目光投向任圜。

    心里想着，任圜这家伙，总是站在朕这一边的，今天大概也不会例外吧？如果任圜支持这个全面封禅，那么朝会上还有的说。

    任圜当然看见圣人在看自己，也知道圣人要他出面支持全民封禅运动。

    只有想法子把这件事说一说。

    “圣人，臣不知天下藩国，是否也可前来封禅？”

    李存勖心里松了口气。不愧是任圜，第一句话就问到点子上了，是了，朕还没来得及说第二个目的，就被李知柔和孟知祥给带歪了。

    现在总算回到正题上了。

    微笑回答：“朕的这个全民封禅运动，当然不仅仅是士农工商，天下的君王将相，达官贵人，都可以来封禅。当然，他们来的时候交的封禅费，要比普通百姓高很多。”

    任圜还是很认真：“圣人，臣还想问，如果蛮夷之邦听说此事，他们也要来封禅，是否只要交够了钱，都可以登泰山封禅？”

    蛮夷之邦的君主也来封禅？

    众臣都没想过这个问题，此刻听任圜提了出来，马上眼睁睁看着皇上如何回答。

    李存勖明白现在自己必须做个政策性的阐述了。

    单纯的一问一答，显得自己像是个被考试的小学生。而且，利用这个回答机会，正好说服群臣，同意圣人的做法。

    虽然可以乾纲独断，但是人的脑袋很复杂，他思想不通，强制让他去做事，相当困难。

    而要让他在做事的过程中发挥主观能动性，积极妥善地做好封禅这件大事，那就更难了。

    “众卿，老子云，圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”

    管它合不合适，反正先把大家绕晕，我再慢慢兜回来。

    这是皇上常用的说服人的招法。

    第一，老子的话，你不能反驳；第二，皇上正在引用老子的话，你当然只能听着。

    没话说吧？

    那就听皇上说。

    “蛮夷之邦，不服教化，所以，让他们来封禅，只是一句话：是否尊崇教化？诸卿试想，封禅之日，十数万官兵，漫山遍野，纵有桀骜不驯之辈，到此也只能无为！那时候，朕当然就是无不治了嘛，哈哈。”

    李知柔苦笑。

    心想有这么解释“无为无不治”的吗？但皇上说话，也说不定是一种戏谑呢？皇上可是道门出身，自己不论是从君臣之道来说还是从儒道之分来讲，都最好一言不发。

    李知柔不说，郭崇韬要说：“圣人的意思，莫非是以封禅为名，强迫蛮夷首领们遵守教化王道？”

    任圜暗自好笑。

    如果真是像圣人所说，用刀枪逼着蛮夷君主低头，那不摆明了是鸿门宴？那可是霸道至极，郭安时居然还说出“王道”二字，真心佩服。

    孟知祥若有所思问道：“圣人之意，难道这个封禅，不是对民，而是对君？不是让他封禅，而是让他屈从？”

    这已经不是王道霸道的问题了，完全就是一个诈术。

    以“封禅”为名，骗来藩国和蛮夷的君主们，然后泰山之巅，上演全武行，看看谁敢不服从新唐？

    任圜犹豫着问道：“圣人，难道这所谓的‘封禅’，真如孟公所言，乃是诈术？”

    李存勖当然有他的说法。

    现在大臣们的情绪，已经从一边倒的强烈反对，变成了半信半疑。这里面的关键，就是大臣们发现，皇上并不是真的要让封禅者“封禅”，那么当然也就不存在亵渎神明了。

    不过又引出了另一种质疑。

    作为大国，能够这样公开实行诈术吗？

    李存勖就处在这样的两难境地。

    如果让封禅者完成了封禅的全套程序，那就是亵渎神明；如果让封禅者不能举行仪式，只是向新唐皇帝效忠屈服，那就是使用诈术。

    要么亵渎神明，要么毁掉圣人的形象。

    李存勖只有一句话：“这就看他们是否有诚意了。”

    众臣又是一愣。

    圣人又多了一个要求：诚意。

    “诚意”是什么意思呢？

    或者说，要怎样才算是有“诚意”呢？

    都被皇上绕晕了。算了，还是等皇上解释吧。

    李存勖看了看众臣，微微一笑，朗声说道：“有诚意的，所告得达天听，自然来年风调雨顺，五谷丰登，牛羊蕃息，为政清明。所以一年为期，足见其封