为了给纪玉婷家帮忙，二十八这日，拴柱将纪永梅和纪永春送过来留给贾蓉花照看。www.yingraowx.com他们一家以及纪老爷子老两口，纪满川、纪满囤三兄弟和胡喜容都去了洼里帮忙。 

    说是帮忙，除了做饭招呼对方外，其实纪玉婷家也存着人多撑腰仗势的目的。 

    如今这个时代讲究人丁兴旺，要是族里人多，自家家里有事，家门父子总会照应。要是人少，容易被外姓或者外族人欺负。 

    所以人丁多的男方，在婚嫁市场上会更受欢迎，那些人丁单薄的男方家庭，一般不太被女方家里喜欢。 

    庄户人家的婚嫁，虽然没有豪门大户联姻那般的利益互换，但也是会左右衡量一番。 

    一行人早早出发，冒着严寒，头上顶着白霜，估摸走了半个来时辰才到洼里，纪永灵虽然坐在铺着麦草的骡车上，但是脚丫子也是冻得生疼。 

    洼里这一片，谷大沟深山多，平整的塬上土地极少，多数都是山上的坡地。纪玉婷家的窑洞就是依山坡，就崖壁之势挖掘而成的，又叫“崖庄”。 

    一行人刚到洼里，纪老爷子和纪玉婷她爷还没寒暄上几句，坡上就陆续下来了两伙人。 

    大家这才知道，原来纪玉婷真的不是换亲，而是转亲。 

    所谓转亲，就是张家女儿嫁给李家儿子，李家女儿嫁给王家儿子，王家女儿再嫁给张家儿子，这是最常见的“三转亲”，也是今天纪玉婷转亲的形式。 

    有些地方还有四方、五方，甚至六方转的。 

    转亲可不比两家换亲，这几家人里头若有一方不同意，或是成亲过程以及后续婚姻生活出现问题，那这几家串起来的整个婚姻链就会断裂。 

    纪永灵听完胡喜容给她说的这些转亲道道，不得不感叹，如今媒人的能力实在是太强大。 

    说服好几家人转亲，这么高难度的活计，感觉比后世联合国通过一项公约的难度都要大。但是这些媒人就能玩得转，把几家人给串起来，亲事转起来。 

    纪永灵抬眼看了一眼忙出忙进，端着碗倒水的纪玉婷，抿唇沉默了良久。 

    不管是转亲还是换亲，这些古老的婚姻形式都是以牺牲家里女儿的幸福为代价。表面上看，换亲和转亲不同于买卖婚姻，但其实内里也是一种有偿婚姻。 

    为了给家里的儿子娶媳妇，女儿就像货物一样，被“以物易物”，换来换去。 

    这种婚姻的关键核心，还是等价交换。 

    虽说转亲和换亲是现今时代下的无奈之举，但是这种婚姻形式的存在根本没有顾及男女二人的人权，没有考虑到其中各人的感情需求。它的出发点只有繁衍生息，只考量彼此的经济因素和家庭利益。 

    用后世的眼光来看，这种婚姻形式无疑是愚昧落后的结晶，是畸形社会的产物。 

    但其实归咎起来，就两个字：穷和病。 

    参与这次转亲的几个男娃都是有些问题的，比如纪玉宁是反应迟钝，有些傻；而纪玉婷要嫁的男娃是瘸的，干不了重活；纪玉宁娶的女方哥哥则近乎是瞎的。 

    而这三个女孩子虽说都不是很漂亮，但起码是个健全的人。 

    以后这三个家庭，都是主要靠三个女孩子各自撑起，她们用自己的幸福来给娘家兄弟换亲事，以后瘦弱的肩膀还要帮扶男方的家庭。 

    哎！ 

    纪永灵心里有种无奈的心酸。按理来说，议亲这种事，她作为女孩子的姐妹，道一句恭喜是应有之义。 

    但是，她自己生在兄弟姐妹健全的家里，根本不会有换亲或者转亲这种事发生在自己头上。而她明知这是残缺不全的亲事，根本没有喜庆可言，却还要对纪玉婷说道喜的话，这未免太过残忍。 

    杨氏、陈氏和胡喜容几人一来，就去了灶房帮忙烧水做饭。纪老爷子和纪老六几个男人迎了另外两家人进去窑里说话。 

    纪玉婷倒完水，便带着另外两家的姑娘去了灶房。 

    按一贯习俗，另外两家女孩子是不会过来纪玉婷家的，或许各自家里也像纪玉婷一样，没有直接当家的大人吧。 

    纪永灵没资格进去窑里听大人们议事，她在门口站了一会儿，就听见那个媒人婆唱戏一般地介绍了一下三家人各自的情况，又絮叨的说了各自的好话。 

    接下来，三方男人就像在骡马市上捏码子一样，互相指出对方娃娃的缺点“压价”，然后大赞自家娃娃优点，进行讨价还价。 

    纪永灵听了一会儿，便不想再听，于是转身出了门，想去院子外头走走。 

    “永灵姐——” 

    听到有人叫她，纪永灵停住脚步回头，见是纪玉婷的妹妹纪玉萍。她笑笑问：“玉萍，你不是在烧火拉风掀吗？咋跑出来咧。” 

    纪玉萍腼腆一笑，说：“二奶和六奶说屋里有他们哩，叫我出来陪你耍耍，说以