四儿吃完，觉得有点尿胀，便转悠着走进“彝族虎寨”的大院，穿过廊坊，右侧有公共厕所，有几个人在排队，中间是个空旷的院坝，后面正厅及两厢都是两层的楼房，闭门落锁，无有人影。外靠青山，苍翠满目，心旷神怡之下，四儿双手合十，向着中庭躬身行礼，弯腰的瞬间，眼角余光瞥见中厅和两厢楼房虚影也如人回礼一般，向中间弯了一弯！四儿心中疑惑，便再次施了一礼，同时眼光偷瞄，虚影依旧如前。

    四儿如福至心灵，暗叹道：“莫非这就是万物有灵的玄幻！”忙又是躬身一礼，转身排队入厕。

    下午的火施就在庭院中心的场坝举行，饭后，师兄们在主持僧的指点下，开始在中间安放了一口大铁锅，倒入菜油和各种食品，又在四角位置用酥油灯拼出莲花或“卐”字图形，中厅前摆了香案、坐椅。

    四儿也参与其中帮忙，藏师开始诵经，众师兄们便把酥油灯和铁锅中的食品一起点燃，烟熏火燎之际，四儿也借机退到场外，经济拮据的惯性思维中，又觉得把粮油米面烧掉是否浪费了，有些于心不忍。

    四儿躲在场外晒太阳时，面朝火场又闭上眼睛，额前又显现：铁锅上方燃烧的气浪中竖立着许多令箭形的白色小牌，密密麻麻形似小山，周边地面黑色身影仆伏趴满！

    四儿心神追踪黑衣人来处，发现有白玉栏杆界道，中间黑衣人两两成排接踵而至，眺望远方不见尽头。又见去处也是两人一排，接连不断，比之来时的身影，两肩处黑衣发白，象似于古代人肩披的搭袋。

    四儿觉得身上有些发凉，忙睁眼一看，太阳已经西下，经师已经离开了，铁锅中还余有食品没有燃烧完，托付给了当地的管理员，众师兄们已在疏散，去往来处乘车。

    四儿也忙动身去乘车，临行前又闭眼观了一下还在蜂拥而至的黑衣人，才觉得被烧掉了的粮油食品也算不得太浪费。心中慨叹眨眼之间，两个时空似不对等！犹如在时钟圆盘上，身体站在分针上运行，心神落在了时针上漫步！

    放生归来时，夜色已浓，四儿回到出租屋，煮了面吃，洗脸刷牙，又诵读一遍《地藏经》，依然辗转反侧，不能入睡。

    四儿心中过了一遍日间所见所闻，又想到《让爱循环》中的闭黑关的描述，看了一下窗外黑沉沉的夜色，微透着几丝星光，便盘腿坐下来，又把厚厚的被子蒙在头上，营造出黑暗的氛围，双手合十，调整呼吸，平稳心绪，意念集中在两眉之间的鼻尖位置，渐渐进入物我两忘的状态。

    额前有云雾缭绕，亮光闪现，又似朵朵白云在飘远，慢慢如打开的老式黑白电视屏幕，显现出一幅又一幅画面：一个长发束垂的老人端坐山间石上，几个长袍中年人围坐其前面，似乎是在竖耳恭听；林间树下，几个光头僧人围座，听其中一个在论道演法…

    不知过了多久，四儿沉沉睡了过去，醒来时天已大亮。起身洗脸刷牙，总是觉得屋子里阴气森森的，又想到前天晚上遭遇的“鬼压床”事件，便仔细查看，并把门窗打开了，敞开让空气流动，又把床底下，柜子角等阴暗之处都清理了一遍，也无有什么发现，忽然听到叮咚叮咚的清脆碰撞之音，蓦然抬头看见屋顶挂了几串蓝色星月风铃，在空气流动之下，摆动碰撞，发出招魂之音，散发着阴冷气息。

    四儿双手合十，默念几声佛号，搬了个凳子，站上去，把风铃摘下来，简单的收拢放入一个弃置的鞋盒。又感受一下室内阴森之气散去了大半，才又关上门窗，煮面过早。

    四儿饭后，又读诵了一遍《地藏经》，闲了下来，便又到床上打坐。气定神闲之际，虽在闭目，却有动意，有些像练气功时触动了自发功的状态，双手随着感应到的气机在身上游走，心神关注之下，发现象是循着经络在自我按摩一般，随之带动了一股热流顺着双手的引导游走全身。

    叮铃铃，一阵铃声打破了室内的宁静，四儿做了个简单的收式，结束了按摩运动。拿起手机，接听了电话，原来是罗老师打来的，他说昨天晚上向黄老师叙述了放生时的玄奇见闻，黄老师便要求罗老师带她去见一见那个藏族的金刚上师，问四儿要不要一起去看看。

    四儿说，要去。一来想问一下，自身在放生场上的感受是什么情况，二来想在学佛的路上获得一些明确的指引。罗老师就说，去就赶快下来，刚好乘坐一个给上师送物品的师兄的车过去，车子已快到四儿出租屋的附近了。

    四儿便收拾一下衣装，匆匆下楼，赶上了罗老师他们乘坐的车子，顺利抵达了接待上师的师兄家里。开车的师兄帮四儿他们说明了求见上师的来意，接待师兄说，上师正在接待别的师兄，让他们在上师的静室外稍候。

    不一会儿，就有人出来，作个手势，让四儿他们进去。静室迎门墙上挂了一幅身有四臂的佛菩萨盘坐的画像，颜面瘦长、青紫，眼珠大而白多黑少，和四儿闭上眼睛观到的法相神似。

    四儿愣神间，黄老师和罗老师已经扑跪在上师跟前，献上些供养，在接受灌顶——用一个装有佛舍利的长