第六十六回:庙堂无此庙 第(2/2)分页

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人所传神霄道的归属,几何啊?”

    “庙堂。”晁盖这回几乎是不假思索的说,“官家对神霄道门的支持之力度,简直置若罔闻。”

    身旁少女见她一口咬定了正解,心中也不免得意:“是极。”

    “神霄道看似只不过是玄宗的一派山门,却比世上绝大多数的地方衙门还要当权,实乃奇哉怪哉。”

    晁盖却知道没什么奇异的,毕竟道君皇帝之所以叫道君皇帝——那神霄玉清宫,如今可就坐落在汴京城中啊。

    “看来保正虽然日以继夜的只知道在庄子打熬体魄。”饶是此时吴用依然没忘了指摘晁盖两句,“但多少还是对这些天下大事胸有成竹的,那小生也不藏掖了,索性直问保正一些颇为高屋建瓴的问题。”

    “天下山门,无非尽是以诸地的祠庙为首。可世人信仰颇多,香火供奉却总是有限的。”

    “依保正看来,有哪些庙家,可居天下魁首?”

    这个问题的确很实在,毕竟神庙的香火归分,实则根本就是没法量化的问题。

    晁盖决心就近说起:

    “玉皇顶东岳庙,居于天子封禅之地,供奉东岳大帝血缘在内的诸多神灵,我想,这扛鼎者舍它也无人可堪了。”

    “东岳庙的确奢遮。”吴用狡黠说到,与此同时她话锋一转,“然而,终究只是一路十数军州所依,算不得毫无质疑的天下魁首。”

    “东岳庙尚且不行。”晁盖陷入沉思,“那,神霄玉清宫。”

    “非也。”少女差点给自己呛了一口气,“保正您自己先前也说过,这汴京的神霄玉清宫根本不能算是单纯的山门,何况说是庙祠呢?更遑论,它里面敬着的神像可有那一尊……”

    此处吴用隐匿不言的,在场两人都心知肚明——正是神霄宫内所供奉的南极长生大帝神像。

    南极长生大帝好似并没有什么忌讳之处,毕竟三清名讳尚可说得,遑论这位司掌南方的「六御」?

    然而,按照道经所言,这位长生大帝乃是玉皇的长子——更关键的是,书上说大神在人界有一位化身,姓赵名佶。

    诚也,因而神霄玉清宫中所供奉的南极长生大帝,实则就是道君皇帝所宣扬的她本尊。

    接连两个答案都未能猜中,晁盖再次单刀直入:“那,五帝陵传承自亘古,五帝圣名更是人人皆知,自然乃是当世第一流。”

    “保正莫要搬弄文字。”吴用再次出言制止,“五帝陵乃是五帝寝葬之所,并非祭祀她们的宗祠。”

    闻言晁盖沉思片刻,“那就汴京天……”

    既然你说五帝陵不是祭祀五帝之处,那我就说个祭祀的地方。遑论这里不止能祭祀五帝,还能祭皇天后土。

    “咳咳!”

    吴用见她左支右绌,什么乱七八糟的答案都搬出来了,实在是有些忍俊不禁。少女思忖几番,觉得还是将实情尽早相告为妙——免得倒时候她连河东晋城那座玉皇庙都给一口道个分切……

    为了避免引火烧身,还是迁就一下自己这位好友吧:

    “罢,罢,还是尽早揭晓与保正才是,莫惹您心生厌憎。”

    “今日之大宋以小生目视,这天下众多神祇庙祠,执其牛耳扛其鼎者仅有三家。而这三庙,乃是泰山府君也好,洪阳福主也罢,任君说个灌口二郎又或闽海天后,它们都暂且难以与其比肩的。”

    “试问是哪三庙。”

    吴用只是清了清嗓子,低声密语道:

    “文庙,武庙,太庙。”

    晁盖大惊失色,“方才我言神霄玉清宫,乃至汴京天坛时,学究可都是一指将其拨拢在外的。难道这三家就不算庙堂直辖了么?!”

    “不算。”殊不知吴用斩钉截铁。

    “只因这文庙又名孔庙,武庙又名姜庙,太庙又名……”

    晁盖顿时一噎。

    说来,她隐去的那两字还真是人人皆知——

    赵庙!

    一时言语好若石破天惊,看来纵使晁盖再怎么桀骜,于这三庙的显赫面前都只得服帖缄口。

    与此同时,她更骇然的是,方才吴用描述三庙的地位至高无上的时候,可还用了“暂且”二字。

    她是何等心思,恐怕已然箭在弦上。