上的人都认为大同还有军队，所以就只带了几千人就直接上路。”

    “不然的话，几十万人就只准备了两天？”

    冯建用扣了扣眼角，觉得这记载的着实有些无语，这是不是把几十万人当成了什么奇怪的东西呢？

    知道几十万人排成队列的话，有多远吗？

    假设二十万人肩并着肩排在一起，一个成年人的肩宽0.5米，那么二十万人排在一起，就是十万米长。

    也就是说是一百公里。

    而从成都到绵阳，差不多也就是这个距离，汽车跑高速，要跑两个小时，骑自行车，休息一晚上，要骑两天。

    也就是说，要真是几十万人的话，两天时间？

    想什么呢？两天时间，瘟疫都传染不了几十万人！

    最新发现的传染最快的病毒，奥密克戎，4天内引起另外6例，8天时36例，12天后216例。

    2天？说真的，瘟疫都想学习一下到底是怎么传播的如此之快。

    况且，当时的大明京师有这么多的军队吗？

    就算是真的有，并且朱祁镇还真的带了二十万的军队。

    从京师到土木堡，一共110公里的距离，二十万人？

    大多数的人真的以为二十万人能站满一个学校的体育操场。

    因为大多数的人，都没有意识到，二十万人到底是有多么的庞大，多么的无边无际！

    所以最有可能的，反而就是几千人。

    但话说回来，天湟玉蝶，值得相信么？

    历朝皇室家谱中，唐以前的玉牒均全部亡佚；

    宋代皇帝家谱《仙源类谱》、《宗藩庆系录》仅有残册存世；

    明玉牒仅有《四库全书》“存目”中著录的《天潢玉牒》一卷存世。

    唯有清代玉牒保存得最为完整和系统。

    也就是说，这明朝的天湟玉蝶是在《四库全书》中“存目”。

    而之前说过，清朝修《明史》的时候，修了九十五年，历经四位皇帝。

    与之对比的，是元朝修《宋史》修了两年，从元顺帝至正三年（1343年）开始，至元顺帝至正五年（1345年）完成。

    因为元朝修《宋史》的时候，只是把所有的资料收上来，然后归纳整理，所以直接就把《宋史》修了。

    明朝修《元史》呢？修了两年！明朝洪武元年，太祖朱元璋下令修《元史》，二年（1369年）开始纂修，三年（1370年）完成了二百一十卷《元史》的刻印工作。

    同样和元朝修《宋史》一样，明朝也只是很单纯的把所有的资料收上来，然后归纳整理就直接修了。

    而清朝？史官在修《明史》的时候，每修好一篇，就必须拿给当时的皇帝看。

    皇帝看了点头之后，才能定稿，不点头？那就打回去重编！

    最开始的时候，研究明朝的历史学家是最少的，只有几百位。

    为何？因为可供参考的资料太少了。

    清朝把能修改的几乎全部都修改，包括地方上的地方志，每一篇都几乎修改了。

    研究明朝的历史学家，在研究明朝的时候，还要分辨哪些是被修改的，哪些又没被修改，这还能好好的研究么？

    其他朝代的历史学家，都是把真假史料这回事放到了最后在去争辩。

    但明朝的历史学家就不同，他们必须先分辨这个史料到底值不值得信任。

    所以，在最开始的时候，连研究五代十国的历史学家都比明朝的多。

    到了后面，也是因为许多陵墓的出现，才让明朝的历史学家人数重新升了上来，不然的话，没几个有心情去研究明史。

    所以天湟玉蝶这个东西值不值得信任？从它在《四库全书》里面“存目”，那就已经打上了一个问号。

    但这种事本就是仁者见仁，智者见智的一个件事。

    愿意相信的，肯定相信，不愿意相信的，那怎么说都不会相信。

    ...

    现代时空。

    “几十万人说真的，在最开始的时候，我也并没有觉得有什么问题。”

    “但当我见识到了几万人到底有多么庞大的人群的时候，我就忽然想到。朱祁镇带的二十万人，真的有二十万人么？”

    李恩凡缓缓点了点头赞同冯建的话，他也觉得这二十万人的水分很大，并且还是非常之大。

    “反正关于这个的史料肯定有问题，里面太多主观的臆测和个人的想法。”

    “但我关注的，其实是那些官员的身份。”

    李恩凡皱了一下眉，回想了一下土木堡死去的那些官员的官职，随后说道：

    “为什么户部尚书会跟随在朱祁镇的身边？”

    “兵部尚书跟随，是说的通的，因为这本就是他的分内之事。