5.《周礼·春官·大宗伯》：“以宾射之礼，亲故旧朋友。”贾公彦疏：“宾射之礼者，谓行燕饮之礼，乃与之射，所以申欢乐之情。”

    长烟一空（十四）

    1.棋薄，先声夺人，尽得先机。棋厚，储蓄力量，拼劲十足。薄取轻盈弃呆滞，须忍舍弃之痛。厚取扎实弃浮华，须耐拙钝之愚。能轻而不浮，重而不沉，则知厚薄矣。

    摘抄自网络

    2.犹春于绿，明月雪时。

    ——唐·司空图《二十四诗品·缜密》

    3.北斗错落长庚明。

    —— 唐·李白 《答王十二寒夜独酌有怀》

    4.水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

    语出唐·李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。

    5.五音疗疾法

    五音源于春秋时期，按相生规律为角、徵、宫、商、羽。

    《乐记》曾云："乐者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以平。"音乐可以调节情志，畅达气机，不仅使精神世界得以充实，还可以补益气血，调养身心。

    《黄帝内经》首先提出了五音疗疾思想，并根据“五脏相音”理论把五脏与五音对应联系在一起，强调不同调式的音乐对人的身心具有不同的影响，以此来调理脏腑阴阳。同时，可通过“五音闻诊”来诊断疾病，进而辩证施乐，对疾病进行判断与治疗。

    长烟一空（十五）

    1.今之不识胡蝶，无异于梦之不识周也，而各适一时之志，则无以明胡蝶之不梦为周矣。

    世有梦经百年者，则无以明今之百年非假寐之梦者也。

    ——《庄子·齐物论》

    道家指人生虚幻，变化无常。

    长烟一空（十六）

    1.非遗螺钿镶嵌

    2.缅铃古人行房事的辅助工具

    长烟一空（十八）

    1.水袖，传统戏曲服装中蟒、帔、开氅、褶子等袖端所缀的部分，用白色的绸绢制成，甩动时形似流水波纹，故称。

    参考京剧表演中水袖的袖法

    2.余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

    ——曹植《洛神赋》

    长烟一空（十九）

    1.有乐而无舞，似聋者知音而不见；有舞而无乐，如哑者会意而不能言。乐舞合节，谓之中和。

    ——《乐记·乐象篇》

    长烟一空（二十）

    1.戏曲唱段选自《长生殿》

    长烟一空（二十二）

    1.此时情绪此时天，无事小神仙

    ——宋·周邦彦《鹤冲天·梅雨霁》

    长烟一空（二十四）

    1.女主人设灵感来源于《阴阳师》铃彦姬

    2.舞蹈灵感来源中国朝鲜族舞

    长烟一空（二十五）

    1.星之彩

    2.奈亚拉托提普

    3.《黄色抄本》

    4.《黄衣之王》

    5.星空智慧教团

    6.蕃神

    7.旧日支配者

    8.深空星海之主

    取自克苏鲁神话世界观设定

    长烟一空（二十七）

    1.有色同寒冰，无物隔纤玉。

    ——唐·韦应物《咏琉璃》

    长烟一空（二十八）

    1.君子论迹不论心。

    出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

    长烟一空（二十九）

    1.义结金兰：结拜为兄弟姐妹。

                                                    出处《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。

    2.愿许秋风离别意，散我心中意难平。

    出处宋.孙应时《阻风泊归舟游净众寺庙》“愁边动寒角，夜久意难平。”

    长烟一空（三十）

    1.还将旧来意，怜取眼前人。

    ——元·王实甫《西厢记·长亭送别》

    2.心有千斤坠，却无一字言。纵有千万语，不知从何起。

    摘抄自网络

    3.人为妇人所生，多有忧患；生来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。

    摘抄自网络

    长烟一空（三十二）

    1.故人入我梦，明我长相忆。

    ——唐·杜甫《梦李白二首》