武进将来意做了简述，然后让召士奇将杨刚的情况全盘托出。

    听了武进一班人的述说，段离开始是诽腹不已。你武进不是也为了夺国，反了盛朝开了战端，当年为何就不顾苍生，置民众于倒悬？当真是只许州官放火，不让百姓点灯了。不过这种事与他段离无关，在他看来争来夺去都是利益上的俗事，谁做皇帝都是皇帝，只要皇帝承让大理自治，大理附属就是。

    南云大理本来就是一个国家，立国也有几百年。大理段氏始祖段思平，在宋朝时期任通海节度使，之后在大理建国，世称太祖神圣文武帝，成为大理国王。传到段兴智结束，共历二十四帝王，国存三百一十八年，后来被大盛国所灭，成为大盛国的附属。大乾夺国后，始祖帝武进承认大理的自治，但只能设王府，不能立王国，大理又成为了大乾国的附属。

    所谓附属，通俗的说就是你原属国所统治的国土疆域中的民政还是由你来管理，只要每年向附属国交纳一定的税资即可。在节制方面，与省级同级，只受制于朝廷，比省级有更大的自治权。大理王必须受封于朝廷，虽然受封于朝廷只是个仪式，但是只有得到朝廷的封任，大理王才能行使自治权。

    本来作为长子的段离是理所当然的大理王，然而他生性好武，习武资质出众，被六铉大师看上之后更是如鱼得水，就将这些世俗利益之事推给了弟弟段通，自己一身轻松投入了修炼之中，得了一个武痴的称号，并很快闯出了名头，成了五绝之一。

    当段离听到起兵造反的杨刚只是一个二十出头的年轻人时，他并没有感到惊讶，世上的人无奇不有，只要够胆不怕死又有能力，什么事都做得出来，只是能不能成功就难说了。直到知道这个杨刚学的只是家传武功，而且这个不知名的家传功法让杨刚二十出头就可以修炼到天境六七层，这才引起段离的兴趣。

    段离历来都以段氏家传功法自傲，特别是先祖段俭魏独创的一阳指内叻心法更是独步武林。一阳指也是段离最拿手的家传武学，段离就是靠着修炼深研一阳指的内心功法，在十年前将修为进阶到了准化神境。前段时间出去游历，就是想去会一会在中原武功山和漠北当阳山的另两绝，印证他的武功心得的。

    之所以说到杨刚就引起段离的兴趣，原因是他的师父六铉大师曾经和段离说过，就是六铉的师父和周侗的师父曾经根据先师的遗言，寻找过落在华夏的仙迹。据说这道仙迹是仙界两位仙人下到凡界时留下的，其中很可能有仙级功法留在凡界，谁得到这个仙级功法，谁就是凡界第一人，甚至可以凭着这套功法飞升仙界！

    这道仙迹应该是存在的，并且确定就在华夏境内，可惜两人的师父终其一生也没有探到蛛丝马迹，就只能将遗愿传给六铉和周倜，让他们继续寻找。六铉和周倜同样找不到仙迹的存在，只好传给了各自的徒弟。

    段离本来对这事也不抱希望，师父他们那么有本事都一无所获，段离他们又如何能找到？不知周侗是将遗愿传给了无为的师父张青还是师叔武葛，所以段离去寻武葛除了要印证武功，也是想探讨一下这个事，却没有遇到武葛。

    "你们说这个杨刚凭着家传功法，在二十出头时就将修为提升到了天境后期？你们可知杨刚的功法叫什么功法？有何特点？"段离问道。

    他一连问了三个问题，这个功法让人修炼如此神速，显然比他们五绝修习的功法高明太多，他预感到这个杨刚的功法可能与他要找的仙级功法有关，若真是这样，当真是踏破铁鞋无觅处，来的全不费功夫，几代师父都找不到的仙迹，让他段离找到了！

    见高僧如此问，武进忙示意黄肖回应。

    "高僧，后辈黄肖是这个杨刚的同乡同村人，与杨刚交往有十年，对杨刚的事有所了解。这个杨刚是个凡人，又非凡人，怎么说呢，就是这个杨刚确实是由凡人所生，说杨刚非凡人，是因为其出生时的夜晚天地呈现异象，电闪雷鸣的，当然晚辈是听父辈们如此说的。

    "杨刚出生后，三岁入其家族私塾，两天就识两千字，一年学完六年的私塾课文，府试是考点第一名，乡试是解元第一名，会试殿试连中三元。时年杨刚只有十三四岁，当然这与其家族底蕴有一定关系，那敏杨家在当地是文墨世家，还很有名气。这是杨刚的文功方面。

    "杨刚三岁以前都是个病秧子，瘦猴子，不知得的是什么怪病。听说后来在其太祖的调教之下，杨刚的怪病不但好了，武功也突飞猛进，在聚气境，元阳境，灵虚境，都是同境界无敌手，还可以越两大境界挑战，而且战无不胜。杨刚十岁不到，修为就已经达到了灵虚境界，十二岁不到是灵空境，此时杨刚已经能迎战天境初期之敌。最为奇怪的是，三四年前杨刚就显露出了天境中后期修为，以后辈估计，现今的杨刚，其修为有可能已达到了准化神境修为了！"黄肖感叹道。

    "这个杨刚的太祖是何修为，你有见过吗？"此时段离插话问道。

    "说到杨家太祖，那更是神秘莫测，此人历来都龟宿在杨家禁地，一