剧本全部写出来。

    同时呢，余小树则是准备再写另外一本神魔小说。

    《西游记》出来了，那么《东游记》也差不多该出来了。

    《东游记》，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，共二卷五十六回，是由明代的吴元泰创作的。

    这部神魔小说记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、洪星和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道过程。龙太子摩揭夺走牟全和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。

    记得大家经常说的一句话就是八仙过海，各显神通。

    余小树既然是准备把神魔小说体系给逐渐的做起来，那么自然而然的他要做的就是把一步一步神魔小说给先写出来才行。

    《西游记》现在正在创造着记录，而且余小树其它几部神魔小说他也道子不会超过《西游记》，可是该写还是得写。

    余小树先写了8万字，然后他就传给了蓝采。

    牟全接到余小树的投稿的时候整个人其实还是有些懵的。

    毕竟这《西游记》正在热销呢。

    而且余小树不是说要写动画片了吗??

    这怎么《西游记》的动画片还没有出来呢，又来一部神魔小说??当然了，对于这神魔小说蓝采是来者不拒。

    她甚至巴不得余小树越写越多呢。

    但从余小树的朋友来说，人的创作都是需要一个缓冲的，或者说余小树创作的时候是不需要什么缓冲的，但是他这么跨行总是需要稍稍停一下吧。

    因为《西游记》目前的版权可是还没有开发呢，动画片是一个，漫画也在开发，再然后就是影视剧了。

    这些东西当然都需要余小树的百芊传媒公司来做了。

    更重要的是余小树可是跟蓝采说过自己的一些战略规划，蓝采甚至在考虑余小树哪还有精力干这事呢???

    不过既然发来了，苏青准备再看一下。

    这个名字???

    牟全望着这名字有点哭笑不得。

    他没有想到余小树竟然起了一个《东游记》的名字。

    先看书吧。

    第一回:铁拐李求道。

    点绛唇

    流水行云，气清奇，将谁依附?烟云名声，留与幽人付。犬吠天空，鹤唳乘风去，难凭据，八仙何处，演卷从头顾。

    说话八仙者，铁拐、钟离、洞宾、果老、洪星和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，而铁拐先生其首也。

    铁拐姓李，名玄，钦拐乃其后假身别名也。

    先生质平凡骨，学有根源。状貌魁梧，挹五行之秀气;心神宣朗，识灭地之玄机。年方弱冠，不务家人生理，即慕大道金丹。

    以为天地皆虚，人生皆幻。世情嗜欲，悉伐性之斧斤，富贵功名，皆迷心之鸩毒，纵贵为天子，富有四海，亦身外之浮云。

    且无而始有，有而必无，又一定之常理。人生自有乐境，何必维系俗情，羁延岁月。反观在乎自尽，何不觉察夫梦，放浪形骸。于是立志修真，

    又是文言文啊。

    蓝采越发的佩服起了余小树。

    她甚至觉得这个余小树就仿佛是一个宝藏一样，总是给人以惊喜，甚至很多时候惊喜则是越来越多。

    第二回:老君道教源流。

    牟全看着就入迷了。

    要知道《东游记》可谓一部典型的道教小说，它不仅叙述了八仙得道成仙的故事，同时也引入了道教史上鼎鼎有名的重量级人物太上老君。

    《东游记》是一本应时之作，是书商余象斗看准神魔小说销量好，为了获得更多利润才请吴元泰创作的。小说完成之后，广受大众喜爱，在当时可谓是一本畅销书。

    作者为了吸引读者的眼球，开拓销路，自然要使用一些手段，引入道教重量级人物就是作者使用的手段之一。

    太上老君不仅在道教史上有着开山祖师爷的崇高地位，在民间同样也被百姓所熟知，深受百姓爱戴。引入太上老君，一方面可以增加小说整体的分量和销售量另一方面，也变相的起到了宣传道教的作用。

    国朝时，忽有道士卖木圈于市，其圈连环，并无刀斧痕迹。人皆奇之。有一书生悟日:“神仙多戏术，今二圈连环，似一吕字，意老是吕洞宾也。“出拜之求度。道士日:“何故如此?”书生日:“语圈中之意，知师为吕祖也。”道士日:“后面之人叫我卖耳。”书生回头，不见道士。

    长安一人家，造酱一大缸，有毒蛇淹死其中，主人不知。忽有老者骑驴而过，直入其家，打破酱缸而去，主人出视之，有毒蛇一条在内。大惊，奔往谢之，其老骑驴缓缓而行，主人力追不及。人以为张果老也。

    南中有烂脚丐者，卧于桥上，终日呼人替其摩摩脚。三日呼，无其人知。忽大笑，腾云而去，人以为李铁拐也。然其摩摩