始时都是很美丽的，但半途会让人感到疲倦，最终的结果则是可怜的草草收场。不要相信祖国的拯救者，更不要试图成为他们，因为这群人总是将他们的职业弄得一团糟。

    换个角度想想，派你去汉诺威也许并不是一件坏事。伦敦的天气很冷，但这里的空气却能让你热血上头。别人和你说一万遍真理，也不如你亲身经历一遍记得牢靠。你现在总算相信了我之前说的话：因为高尚的品德而得到奖赏，因为恶行而受到惩罚，这种情况很少出现。它的出现只有一个条件，那就是政府需要公众相信——这套规则依然有效。

    你能从普通巡警成为警督，便是因为你满足了这个条件，这既是你的幸运，也是你的不幸。不过万幸，你没有在相信这条谬论的路上走的太远，政治和科学不一样，这里很少有一成不变的定理，政治上的定理怎么解释主要取决于今天由谁来当迈克尔·法拉第。

    去汉诺威吧，在砧板的位置上，就耐心等待，而一旦变为锤子，就要准确地敲击下去。亚瑟，去做一个恶人，不要做一个蠢人，你知道的，我不和蠢人交朋友，更不和蠢人玩牌的。我可以忍受恶，因为面对一个恶人，我能够自卫，但我不能够忍受愚蠢，因为面对一个极其愚蠢的人，我拿他一点办法也没有。

    在伦敦暴乱之后，你应该认清了：群众接受为真理的东西，往往是一种偏见，或者是一种愚蠢之见。所以，利用他们吧，但是在利用人民之前，你需要先将他们的思想搞乱。我唯一想要提醒你的是，别去挑动一部分公民仇视另一部分公民，那是没有用的，因为他们已经有足够的聪明才智来自己仇视自己。”

    “塔列朗先生，我没有这么大的野心。”

    “是吗…”

    塔列朗收拢手中扑克牌的动作在亚瑟的脑海中不断回放，他轻挑的语调、微微上扬的眉梢和捉弄人的嘴角仿佛就在眼前：“如果你是一个没有野心的人，那…你今天为什么会出现在这里？”

    对于塔列朗，这位法兰西政坛的不倒翁，亚瑟其实称不上讨厌，这不单单是因为塔列朗输了他很多钱，也不仅是因为他说服法国政府赦免了大仲马，更不是塔列朗曾经提出给他十万法郎让亚瑟帮忙‘押送’路易前往巴黎。

    而是因为塔列朗是个聪明人，而且他在许多时候智慧过了头，甚至到了令人胆寒的程度。

    亚瑟不喜欢被别人看透，尤其是这个人能看透许多他自己都看不透的东西。

    没有人会因为自己接受了塔列朗的政治学和外交学启蒙而感到骄傲，更不会把这件事拿出来作为炫耀的资本。

    但矛盾的一点在于：所有人都承认，他们绝对不希望自己的对手是由塔列朗培养的。

    一个塔列朗式的政客，他既不是狼，也不是羊，既不是保皇党，也不是共和派，既不是铁锤，也不是砧板，既不是上帝的大臣，也不是魔鬼的使节。

    他既不受公众舆论的束缚，也不受国王们的约束，而是置身于正中间，站在天平的正中央，当王权与十字架之间的平衡将要打破的时候，时而将自己的重量施加在这一边，时而施加在另一边，以保持天平的平衡。

    要像是手中掌握着木偶的操纵线那样，举重若轻、随心所欲地玩耍。

    要能够掌握所有秘密，事先就知道世界事后需要些什么，斟酌着用什么字眼来描述将要发生的事件，形容既成事实。

    不去做戏剧的创作者，但却要成为这幕戏剧最不可或缺的观众。

    就像是塔列朗说的那样，一个没有野心的人，是不会主动出现在观众席的。

    即便亚瑟死不承认，但是令他百口莫辩的是，就算他的嘴再硬，可实际上他已经默默地在按照塔列朗的教诲行动了。

    阿加雷斯蹲在剧场前的大理石雕塑上，望着黑暗中忽明忽暗的火星子。

    刚刚提升自己为人类学教授并自封地狱驻人间特别大公的红魔鬼，轻而易举的从烟草的燃烧程度判断出——这小子心烦意乱，但却越来越上道了。

    阿加雷斯得意洋洋的学着亚瑟的模样点着了烟斗，尼古丁弥散在口腔中的至高享受让他的快乐更上一层楼。

    红魔鬼眯着眼从怀里摸出了那本去年出版的《浮士德》，轻轻打了个响指便点亮了眼前的灯火：“你徒然到处奔波，去求学问，然而人只能学到他能学到的知识。能抓住机会的人，才是真正的男子。你有相当结实的身体，你也不会缺少胆量，只要你自己相信自己，就会得到别人的信仰。你特别要学习操纵女人，她们患的病痛虽有千种，却可从一点制定医疗方针，只要你装点正经样子，就能把她们全抓在手里。你先要弄个学位，使她们相信，你的学识比任何人高超，然后，不像别人要花多年光阴，你开头就摸她们全身的法宝，你对号脉要懂得一套，尽管大胆抚摩她们的纤腰，用你机灵热情的眼睛，看她裤带是否束得紧。嗯…歌德，写的真好！美中不足的地方在于，书里的魔鬼选了梅菲斯特，而不是我。不过这方面的问题倒也不算特别大，毕