“大师好，我是东江省江滨市人，现在在金城大学读书，这次来峨眉山是观摩古代寺庙建筑的。www.rulanshu.com”皇甫新城不懂佛教，但对这些终年与佛灯相伴、以善良教化百姓的僧人还是非常尊重的。在二十岁不到的皇甫新城眼里，佛教和僧人也是那样的神秘，所以他看着老僧人的眼神就是特别地崇敬。

    老僧人点点头：“施主聪慧明达，睿智非常，不是凡人啦！”一边说着一边招招手让皇甫新城随他进入寺庙。

    随着老僧人左转右拐地来到寺庙后院的一座禅房，老僧人用随身带的钥匙打开了最里面的一间很小的禅房。禅房也就十平方米左右，只有一张不大的僧灯在不明不暗地燃烧着。让人感觉到这间禅房甚是神秘，甚至还有一丝恐怖。

    老僧人让皇甫新城坐在蒲团上，自己欲掀开一块方石，皇甫新城起身准备去打个下手，被老僧人用手势制止。他有点吃力地掀开了那块方石，拿出一个有一尺见方的黄色木盒，又从内衣口袋里掏出一把金黄色的钥匙打开木盒，从里面拿出一本有点发黄的书籍递给皇甫新城：“施主，我送你一本书，你回去后要仔细研读，这可是一本宝书啊！”

    皇甫新城有点莫名其妙，随手翻开一页，书的扉页上用毛笔写着五个字：皇极经世书，书内内容全是一些符号：如三角形、正方形、圆形等，另外就是天干地支。皇甫新城茫然地看着老僧人：“老大师，我能够看得懂这本书吗？”

    “凭你的智慧完全可以破解。我对你寄以厚望！”老僧人说完用手示意皇甫新城可以离开了。

    皇甫新城疑疑惑惑地走出禅房，在迈出禅房的那一刻，就听后面的老僧人说道：“施主，如果有缘，二十年后的今天我们再相会。”

    二十年过去了，寺庙没有什么变化。古朴的僧舍，不算雄伟但很有沧桑感的大殿，幽静的庭院。寺庙外游人熙熙，寺庙内香客攘攘。

    皇甫新城根据记忆走进最后一座禅房，来到那间很小的禅舍，小沙弥用手推开禅舍，只见老僧人坐在二十年前自己曾经坐过的蒲团上。

    听到开门声，并没有回头：“见面就是缘，有缘再相见，施主，二十年了，你果然应约而来。没有让老僧失望啊！”

    听到老僧人的话，皇甫新城一阵愕然，他并没有回头啊，是怎么知道的？殿内光线昏暗，正盯着老僧细看的皇甫新城依稀已经不敢相认。“大师真是你吗？”

    “施主，正是老僧，来，扶我起来。”老僧把手递给皇甫新城，被搀扶着站了起来。

    二十年前，看似六十多岁，现在看起来也就是七十多一点。看来这僧人的年龄是不好判断。脸型依然清癯，眉毛欲加雪白，仙风道骨形象更甚。老僧用手指着另一个蒲团，让皇甫新城坐在他的身旁。

    “施主应该知道北宋年间的邵雍大师吧？我是他老人家的后代。先祖终生研究易学，终有大成，著有很多著作。《梅花易数》为先祖所创预测学经典，流传于世。但先祖最著名的著作当属《皇极经世书》，这本书并没有流传到民间。世上所传均为伪本。说这本书有名，是因为这是一本用密语写成的预测学著作。与之相匹配的是另一本密钥传本。密钥传本只有两本，一本由先祖本人保存，先祖去世时，因为没有可靠之人相托，恐怕流入不良之人手中，贻害世人，便将自己保存的那本密钥传本烧毁了，另一本则由先祖长子邵伯温保管。”

    老僧停了一会，皇甫新城连忙把茶杯递过去。老僧喝口茶继续说道：“先祖晚年已经预测到大宋将有徽、钦二帝之难，而西南蜀地则将安享平安，便吩咐家人在他去世后，远赴蜀地避难。先祖六十七岁那年去世后，先祖长子邵伯温便带着邵氏后人迁徙到蜀地。老僧便是邵伯温后人，邵氏人丁不旺，数代单传。老僧本是俗人，上个世纪四十年代，兵荒马乱之际，老僧妻儿均被倭寇所杀。一九四六年，老僧遁入空门，辗转数家寺庙，于上世纪七十年代来到峨眉山。老僧秉承先祖家学，一生精研易学，也算有所得，写成一本《皇极经世解析》。二十年前，老僧偶有一梦，在梦中祖先邵子对我说，明日将有一青年才俊前来寺中游玩，那人就是我所托传承易学之人。梦中，传人跪在我的面前，与我目光对视，我见传人生就异相，聪慧过人，一时喜极而梦醒。”老僧边说边侧目看了皇甫新城一眼，满意地点了点头。

    “第二天下午五时，你果然应约而来，长相也与我昨天夜里梦中所见之人完全一样。我便知道这是先祖所托易学传人到了。既然是先天先祖之意，其命当不可违。我便把先祖传                                                下来世上仅存的一本宋版《皇极经世书》赠送与你。因为这本书太过贵重，我便预留了这一本秘钥，约你二十年后来取。现在你果然应约而来，这就是天意了。老僧今天把这本《皇极经世书》的密钥传本和我所写的《皇极经世解析》都送给你，望你能够继续钻研，光大易学。这三本书都是孤本，你一定要注意保